В общем, накипело. Мат звучит с экрана телевизора и со сцены, матом общаются малыши в песочнице, школьники с учителями, пациенты с врачами, коллеги на работе и пассажиры в трамвае. Сидишь, делаешь вид, что тугоухий, и даже не из-за того, что прилетит в ответ: вроде всем нормально, не строй из себя институтку. Но внутри что-то сжимается, как от плевка или удара. Почему?
Можно уничтожать язык запретами, как на Украине, а можно изнутри, как это с человеком делает вирус. Мат и сквернословие - такой же яд для языка, культуры, народа. У нас многонациональная и многоконфессиональная страна, но есть то, что нас объединяет, - язык. И если он будет наполнен скверной, то и общество станет таким же.
- четко определил суть проблемы митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений. - У нас многонациональная и многоконфессиональная страна, но есть то, что нас объединяет, - язык. И если он будет наполнен скверной, то и общество станет таким же.
Для начала собравшиеся изучили матчасть. Об истории сквернословия в русском языке рассказал Сергей Квасников, преподаватель Миссионерского института. Бранные слова наши предки использовали в заговорах и проклятиях еще в языческие времена. Сегодня их изначальный смысл стерся, но они по-прежнему звучат вызывающе и оскорбительно для собеседника. Затем в зале провели мини-социсследование: попросили поднять руку тех, кто ни разу не позволил себе выражаться нецензурно. Это сделала лишь Наталия Дьячкова, доктор филологических наук, ректор Миссионерского института, автор исследования об опасности обсценной лексики. Она считает, что русский язык нуждается в защите, в том числе законодательной. По ее мнению, эффективной мерой могут стать, например, штрафы за непечатные высказывания на улице.
Теоретически так, эти меры прописаны в Кодексе об административных правонарушениях. Испортил невоздержанный гражданин настроение окружающим в маршрутке - штраф ему, чтоб неповадно было.
Но между совершением проступка и наложением санкции лежит процедура возбуждения административного производства, процессуальное закрепление доказательств, рассмотрение дела в суде. Необходимо составить протокол об административном правонарушении, опросить очевидцев, материалы направляются в суд для принятия решения, которое может быть обжаловано,
- разъясняет адвокат Андрей Каспирович.
Проще плюнуть и опять притвориться глухим, не так ли? Но нет, что-то меняется, и во многих, как говорил Глеб Жеглов, начинает-таки просыпаться гражданское сознание. Если воевать с трамвайными хамами трудозатратно, можно начать с себя, с ближнего круга или трудового коллектива. О личном опыте как раз и рассказали участники встречи. Есть такой и у одного из авторов этого текста:
Когда-то в молодости я был командиром курсантского подразделения будущих офицеров. Справедливости ради нужно сказать: идея борьбы со сквернословием в нашей части была не моя, а начальника политотдела. Он лично проявил непреклонную волю: за мат перед строем подчиненных одного из командиров взводов отправили для дальнейшего прохождения службы из Екатеринбурга в отдаленный районный центр. Так на карьере офицера поставили крест. Жестко? Да, но командир не может разговаривать с подчиненными матом, оскорблять их. Если он такое допускает - работать с людьми ему противопоказано.
В общем, договорился со своими командирами взводов, что создаем обстановку непримиримости по отношению к беспричинному мату, сами стараемся, показываем пример и сначала предупреждаем подчиненных, беседуем, объясняем, потом наказываем. Профилактикой сквернословия занимались командиры всех уровней, нарушителей могли заслушать на комсомольских и общих собраниях, они становились героями выпуска сатирической газеты или боевого листка, который выходил в каждом взводе. Даже в умывальнике висел плакат "Мат - язык ущербных. В. Даль". И результат не заставил себя ждать. Поэтому я точно знаю: при наличии политической воли и инструментов воздействия решить эту задачу реально.
Участники встречи постановили направить свои предложения, призванные противодействовать распространению ненормативной лексики, в региональные Законодательные собрания, а также обратиться в Государственную думу с идеей дополнить КоАП РФ нормами, создающими препятствия для нецензурной речи в общественных местах, и ввести дополнительную ответственность за употребление мата при проведении массовых культурных мероприятий. Иначе условному пятикласснику Вовочке не объяснить, почему со сцены или с экрана дяде Шнуру можно говорить нехорошие слова и получать миллионы просмотров, а ему, Вовочке, ни словечка в классе нельзя. Не искусство ли определяет меру дозволенного?
_____________________
Кстати
_____________________
Российская газета - Неделя - Большой Урал: №137(9676)