Всех вас, мои дорогие владыки, отцы, братья и сестры, сердечно приветствую и поздравляю с вхождением в праздник Рождества Христова.
Именно этим богослужением мы как бы прикасаемся мысленно, духовно к событиям, повлекшим за собой такие удивительные изменения в человеческой жизни, которые не повлекло ни одно другое событие в истории. Господь пришел в мир, Он стал одним из нас. Человеческому разуму трудно все это представить, хотя, конечно, мы привыкли видеть на иконах изображения Спасителя, Божией Матери и даже событие Рождества. Это дает нам возможность хоть как-то приобщиться к таинственным, удивительным, непостижимым Божественным деяниям, радикальным образом отразившимся на развитии всей человеческой цивилизации.
Родился в мир Господь Иисус Христос. Пришел, чтобы совершить великую миссию — миссию победы над злом, над несправедливостью, над грехом. И вот для того чтобы осуществить эту космическую победу над злом всемирным, вселенским, потребовалась самая великая жертва: Бог, Творец мира и человека, Сам принес эту жертву.
Господь Иисус Христос, Сын Божий и Сын Человеческий, принес эту жертву, и трудно сказать, как развивалась бы человеческая история, существовал бы мир или уже давно не существовал, если бы не событие Рождества. На этот вопрос у нас нет ответа, но только одно очевидно: самый просвещенный греко-римский мир, который господствовал над всей вселенной в то время, когда в Вифлееме родился Младенец Иисус, богатейшая, очень мощная цивилизация склонялась к своему закату. И мы знаем, что ее ничто не спасло. Где тот Рим, который держал весь мир в своих руках? Его нет, он давным-давно исчез, так что многие и не слишком хорошо знают историю этой цивилизации. А вот то, что произошло в Вифлеемской пещере, знают все.
Кто-то воспринимает это событие как величайший Божественный дар, который Господь, несмотря на грехи рода человеческого, ниспосылает миру, чтобы приостановить опаснейшее разрушительное движение всей человеческой цивилизации. Пришел Тот, Кто мог Своим словом и, конечно, Своими чудесами развернуть этот опасный вектор человеческого развития. И мы знаем, что никто не мог бы это сделать, а только Сам Господь, Который пришел в мир в лице Сына Своего и Бога нашего Господа Иисуса Христа.
Поэтому празднование Рождеством Спасителя всегда сопровождается торжественными богослужениями, содержательными литургическими текстами, произнесением соответствующих проповедей, чтобы еще и еще раз православный народ мог осознать все величие, всю красоту явления Божественной любви, через которую род человеческий продолжил свое историческое существование. Господь вдохнул жизнь в душу людей, показал им правильный путь, который соединяет с Творцом, даровал каждому, кто верит в Господа и соединяется с Ним через крещение и причащение Тела и Крови, силу сопротивления над силой вражеской.
Конечно, у историков, особенно нерелигиозных, есть свое понимание, почему род человеческий прошел через такие страшные катаклизмы — разрушения, междоусобные и мировые войны — и все еще существует. По-разному люди это объясняют. Но для нас, верующих людей, нет другого ответа, и этот ответ является самым правильным: Бог в деснице Своей содержит творение Свое. Конечно, грех человеческий делает все для того, чтобы эта десница перестала содержать человеческий род. Но любовь Божия сильнее человеческого греха, и поэтому мы с вами существуем как нация, как народ и как цивилизация.
Совершенно очевидно, что причиной падения древних цивилизаций был человеческий грех. Достаточно вспомнить вавилонскую башню, и не только ее. А греко-римская империя, величайшая цивилизация? И она погибла, память погибе с шумом (см. Пс. 9:7), и только отдельные художественные произведения и руины в Греции и Риме напоминают об этой цивилизации. А вот род человеческий существует еще две тысячи лет, несмотря на то, что средства истребления стали во много крат могущественнее, чем это было в античности. Сегодня в руках людей оружие такой мощи, что оно может уничтожить всю планету. А ведь зло не ушло из человеческого сознания, нравственное чувство помрачается, и потому само существование сегодня мира и рода человеческого — это тоже знак милости Божией. Того, что Господь не прогневался до конца и что Он дает еще и еще раз определенные возможности для всех нас, для всего человеческого рода отказаться от той страшной траектории падения, по которой, к сожалению, род человеческий сегодня двигается.
Почему об этом можно говорить? А потому что признаком жизнеспособности является человеческая нравственность, чувство совести и ничего больше. Когда всё это соединяется и оплодотворяет политические планы тех, кто во власти, тогда род человеческий отступает от бездны погибели. Но нужно помнить, что это отступление от бездны погибели во многом зависит от нравственного состояния людей. А если будет помрачена совесть, если нравственное чувство будет изничтожено — а какие силы сегодня работают над тем, чтобы это произошло! — вот тогда мы и приблизимся к черте, от которой уже нельзя отойти. Но Господь дарует нам это время, время некоей передышки, если хотите, которое должно стать временем сосредоточения, временем осознания нашей слабости пред лицом разрушительных процессов, которые идут не без действия темной силы. Поэтому только вера в Бога, только верность Господу, только исполнение Его законов способны обеспечить жизнь человеческой цивилизации.
Как мало людей сегодня в это верят! И самое страшное наступит тогда, когда большинство людей скажут: а мы во всё это не верим. Вот тогда Господь и предаст мир в руки человеческие, отступив от этого мира Своим промыслом, силой Своей благодати, силой Своей любви. И чтобы это произошло в какой-то эсхатологической, апокалиптической перспективе, но не в наше время, мы все должны хранить веру в Господа и Спасителя. Мы должны в ней воспитывать детей и внуков. Мы должны мужественно, честно, разумно и убедительно проповедовать о Христе распятом, воскресшем, о Христе, Который спасает мир.
Дай Бог, чтобы миссия Церкви нашей, а именно в этом свидетельстве и заключается миссия, была бы всегда убедительной, достоверной, проистекающей от глубокой веры тех, кто эту миссию осуществляет, и, конечно, тех, кто принимает Христову истину и становится верным Его служителем. Пусть Господь наш Иисус Христос силой благодати Своей укрепляет всех нас в вере, благочестии, мудрости, чистоте. Отечество наше — в духовной и материальной силе, правителей наших — в сохранении искренней веры в Господа и Спасителя, а тех из правителей, которые признают Спасителя только пророком, но верят в Бога, — также крепкой веры, потому что и там есть законы, которые при исполнении их ограждают человека от гибели. Пусть благословение Божие пребывает над Президентом нашим, над властями, над воинством и над всеми нами, сохраняя глубокую веру в наших сердцах и верность Господу. Аминь.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси