Ваше Высокопреосвященство, дорогой владыка! Глубокоуважаемый лидер народа сего, уважаемый всеми господин президент!
Я замедлил так свою речь, потому что в мыслях у меня прошло все то, что я знаю о Вас как о человеке, который соединил в себе любовь к своему народу, к мусульманам, и несомненную любовь к русскому народу. Поэтому Вас так уважают в Татарстане. Вы действительно уважаемы и мусульманами, и православными; да и те, кто, как я часто говорю, по неведению или по окамененному нечувствию до сих пор в Бога не поверили, всё равно уважают Ваши труды и признают Вас выдающимся государственным деятелем. Хотел бы поблагодарить Вас за взаимодействие и сотрудничество между мусульманами и православными людьми, которое здесь налажено.
Переполненные православные храмы, их роскошная архитектура, состояние, в котором они находятся, свидетельствуют о том, что Православие здесь имеет мощную поддержку со стороны государственной власти, а также со стороны наших мусульманских братьев и сестер. Вот драгоценный опыт этого места, где мы сейчас находимся. Опыт взаимодействия, сотрудничества, причем не какого-то конъюнктурного, зависящего от политической повестки, но исходящего из наших традиций, нашей веры — как православной, так и мусульманской, — и, конечно, из доброго примера наших предков.
Хотел бы всех вас, мои дорогие, во главе с владыкой, еще и еще раз сердечно поздравить с этим прекрасным праздником. Действительно, прославление Казанской иконы Божией Матери стало совершенно особым событием для православного народа Руси. Это один из самых почитаемых праздников в честь Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, и как прекрасно, что здесь, в Казани, где был обретен этот образ, в этом величественном храме, мы сегодня можем прославлять Ее преблагословенное имя! Что под Ее Покровом мирно живут коренные жители этих мест — и православные, и мусульмане. Что существует замечательный мир, который и должен быть между людьми, которые признают присутствие Бога в их жизни, в их мировоззрении.
Всякое другое отношение, особенно связанное с конфликтами, проистекает от человеческого греха, от политической конъюнктуры, но оно не может проистекать от единого Бога, в Которого верят и православные христиане, и мусульмане. Вот поэтому очень важен пример Татарстана. Пример не только для нашей страны — у нас, слава Богу, вообще никогда не было межрелигиозных войн, — но в каком-то смысле пример для тех стран мира, где до сих пор существует такое страшное понятие, как межрелигиозная война, когда одни верующие люди убивают и унижают других верующих людей. Именно пример Татарстана, еще раз хочу сказать, так важен не только для России, где доброе взаимодействие между православными и мусульманами стало частью нашей культуры, вошло в плоть и кровь, но и для тех стран, где до сих пор существуют конфликты, иногда опасные для человеческих жизней.
Находясь в этом храме, я не мог сегодня не вспомнить своего собрата и друга владыку Феофана, который был моим заместителем, когда я возглавлял Отдел внешних церковных связей. С ним мы особенно сдружились в самое страшное время нашей новейшей истории, когда в Москве разделилась власть : одна была в Кремле, другая — в Белом доме. Ни одна организация не могла взять на себя роль посредника в этом конфликте, потому что так или иначе поддерживала либо Президента, либо Парламент, а потому ни одна из сторон не хотела никого иметь в качестве посредника — того, кто мог бы навести мосты между противоборствующими сторонами. И тогда я выступил с инициативой, что Русская Православная Церковь, сознавая все риски, которые проистекают из возможного посредничества, поможет наладить диалог. И моим ближайшим помощником, человеком, с которым мы вместе рисковали в то время, был владыка Феофан. Он еще не был архиереем, он был архимандрит, но очень активно участвовал во всех моих встречах и с одной, и с другой стороной противоборства. Именно в те тяжелые годы я увидел в нем человека очень надежного, сильного, мужественного, который не побоялся пойти вместе со своим митрополитом в Белый дом, окруженный колючей проволокой, танками и полицией.
Чтобы вы поняли, что это не какие-то пафосные слова, а описание реальности, расскажу только об одном эпизоде. Когда я приблизился, со стороны моста, к Белому дому, меня встретил милиционер. Спрашивает: «Батюшка, Вы куда?» Говорю: «Да мне в Белый дом надо пройти». — «Ой, батюшка, не ходите туда!» — «А почему?» — «А посмотрите, на каждой крыше снайпер, и любому из них, может быть, выгодно Вас убить, а потом свалить на другого». А со мной был тогда будущий владыка Феофан. Я ему говорю: «Ну что, брат, пойдем?» Он отвечает: «Пойдем!» И мы пошли. И я никогда не забуду, как мы поднимались по пандусу, ведущему в Белый дом, — это был яркий солнечный день, — и на этой брусчатке гулко отдавался каждый наш шаг. Ведь и он, и я сознавали: в любой момент наша жизнь может оборваться. И когда зашли в тень от крыла Белого дома, то есть стали недоступными для снайперов, то, конечно, перекрестились.
Я позволил себе рассказать об этих деталях, быть может, не совсем подходящих для повествования в храме. Но это была очень трагическая часть нашей истории, когда всё могло оборваться, и роль Церкви, выступившей как посредник, оказалась решающей. А поскольку по благословению Патриарха именно мне пришлось заниматься этим посредничеством, то еще раз хочу сказать: моим ближайшим помощником был смелый отец Феофан (Ашурков), который потом стал архиереем. Вот поэтому, приехав сюда, я сразу вспомнил его, вспомнил те грозные годы, вспомнил наше замечательное взаимодействие.
А еще хотелось бы, помимо личных воспоминаний, сказать что-то имеющее, на мой взгляд, важное значение для всей нашей страны. В разных уголках мира по-разному складываются отношения между христианами и мусульманами. Чаще всего напряженность обусловлена колониальной системой, которую насаждали европейские страны, а для них народы, подвергавшиеся колонизации, в том числе мусульмане, относились к третьему – четвертому – пятому сорту. Россия, где никогда не было межрелигиозных войн, где очень внимательно относились к тому, чтобы обеспечивать права и свободы как православных, так и мусульман, была, несомненно, исключением. Может быть, и поэтому нас выбрали в качестве посредников, чтобы попытаться умиротворить противоборствующие политические силы в стране.
Позволил себе вспомнить эти события, потому что там участвовал любимый вами владыка Феофан, который был тогда моим помощником, Смелый человек, который ничего не боялся. Иногда предлагал нечто такое, что могло смутить даже смелых людей, — уж очень высоки были риски, но по милости Божией все обошлось. Поэтому, посещая Татарстан, вспоминаю всякий раз владыку, вспоминаю, с какой любовью, с каким вниманием он относился к этому народу, к мусульманам. Причем проистекало это отношение, опять-таки, не от какой-то политической конъюнктуры, а от искреннего осознания того, что это близкие нам люди. Во-первых, по вере в Единого Бога, а главное, по очень многим признакам, которые отличают человека верующего от неверующего.
Вспоминая все это, хотел бы еще и еще раз выразить благодарность Вам, господин президент, всем властям Татарстана, духовенству, как православному, так и мусульманскому, за все то, что сейчас происходит на этой земле, за межрелигиозный мир, который служит примером для многих стран и народов. Я как православный Патриарх благодарю за доброе отношение к православной общине, которая здесь чувствует себя мирно, спокойно, вне всяких рисков, потому что никаких источников опасности, к счастью, не существует и существовать не может, когда обе общины верят в Единого Бога, когда обе общины заботятся о благополучии народа своего и всей России.
Еще раз сердечно благодарю Вас, господин президент, за Ваше участие. Благодарю всех, кто сегодня здесь присутствовал, и особенно Вас, владыка митрополит, как святителя этой земли. Хотел бы пожелать всем помощи Божией, крепости сил, мира душевного и мира между людьми, которые по-разному прославляют Бога, но, тем не менее, являются братьями, и Татарстан свидетельствует о том, что это так. Дай Бог, чтобы это свидетельство простиралось и в далекое-далекое будущее.
В память о сегодняшнем богослужении хотел бы преподнести сему святому храму Жировицкую икону Божией Матери. Пусть Ее Покров хранит и православных, и мусульман, которые почитают Деву Марию, и укрепляет мир и благополучие в этом замечательном месте — в месте соединения культур и религий, в месте межрелигиозного и межнационального мира. Да хранит вас всех Господь!
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси