В диалоге Анны Шафран и Сергея Перевезенцева рассматривается русофобия от Речи Посполитой до нового еврорейха. Идёт разговор о русофобстве давнем и нынешнем, внешнем и внутреннем.
В частности, в программе дан подробный анализ «специфического» отношения Западной Европы к Московии, Российской империи, СССР или России в таком явлении как русофобия.
Полноценно этот феномен стал проявляться после свержения татаро-монгольского ига и укрепления Московского царства во главе с государем. В X-XI веках, до церковного раскола на католичество и православие (1054 г.), русскими считались все земли, включая нынешнюю Прибалтику, Польшу и часть Германии. Весь период татаро-монгольской оккупации сегодняшние территории России, Белоруссии, Украины, Молдавии и частично Польши на европейских картах помечались как «Татария». На два века Русь с ее историческими землями в восприятии западников лишается своего названия. И это при том, что и на западе от Десны и на востоке от нее жили славяне, практически с одним и тем же языком и верой. Никаких существенных различий между московитом или литвином не было. И так продолжалось вплоть до XIV века, когда начало укрепляться Московское княжество во главе с Иваном III, под началом которого были собраны и другие русские земли, а Орда была свергнута.
Уже следующий правитель – Иоанн Васильевич Грозный стал именоваться "Царь всея Руси". Одно лишь это вызывало гнев польского и литовского дворянства, все прошедшие века гордо именовавших себя владетелями русских земель (Великое княжество Литовское, Русское и иных земель — восточноевропейское государство, которое существовало с середины XIII века). И это право обмельчавшая на фоне возросшей с центром в Москве России восточноевропейская аристократия стала отстаивать посредством всем нам сегодня известной информационной войны. Таким образом, Русофобия как идеологема оформилась в период первого и сильного русского царя – Ивана IV. Особенно яростно распространяла русофобию в ту эпоху Польша в брошюрах, листовках, карикатурах, выставляя русских порождением дьявола, разбойничьей силой мифических масштабов.
Исторический факт нагнетания русофобии – это предательство Андрея Курбского, бежавшего от Московского царского престола к полякам. Одной из задач Курбского было целенаправленное обличение преступных, по его мнению, деяний правителя в отношении его верных подданных, а также агрессивных планов порабощения соседних государств. Примечательно, что князь Андрей Курбский был не просто дворянином, но и одним из ближайших сподвижников Ивана IV, а также сам претендовал на место царя. Другим популярным «москвоведом» эпохи становления российской государственности был итальянец Амброджо Контарини, вписавший себя в историю забавными пасквилями о Московском царстве. Именно по его сочинениям тогдашние европейцы узнавали о «немытой России». Разумеется, не обошлось без переписывания истории. Однако наибольший вклад в становление западнической русофобии внёс другой проплаченный автор. Генрих фон Штаден — немецкий авантюрист, опричник царя Ивана Грозного, стал автором сочинений, посвящённых Русскому царству, с планом его развала: замещение православия католицизмом, подкуп правящих элит, массовые и показательные казни мирного населения. Мол, по-другому эту «Татарию» не развалить.
Сергей Вячеславович приводит множество других примеров, свидетельствующих о формировании целого литературного русофобского блока с лавиной фальсификаций и откровенных выдумок о русских – а отсюда рождается и идея непременного подавления России, завоевания, уничтожения. Причем во главу угла пропагандисты русофобии ставят уничтожение Православия, понимая, что уничтожив веру, они зажмут в кулаке и сам русский народ.
Впоследствии гитлеровские оккупанты именно так «воспитывали» население на занятых территориях СССР – за каждого немецкого солдата казнили 10 мирных жителей. Указ о насильственных мерах в отношении местного населения, отменяющий всякую ответственность для карателей, нaчaльник вepхoвнoгo кoмaндoвaния Вepмaхтa гeнepaл-фeльдмapшaл Вильгeльм Кeйтeль пoдписaл 13 мaя 1941 гoдa, более чем за месяц до вторжения в СССР. И это стало самым кровавым проявлением многовековой русофобии.
Русофобские идеи распространялись и внутри страны. Они всегда были фундаментом либеральной идеологии. Что касается современных внешних вызовов, то теперь Запад нацелен на дерусификацию населения России, пытаясь ей диктовать ответственность за благополучие мигрантов из Средней Азии, заполонивших нашу страну.
За прошедшее время русофобия стала не просто идеологическим обоснованием расового превосходства западных европейцев над русскими, но и базисом для разжигания ненависти и массовых убийств, ею же сегодня руководствуются каратели ВСУ, проплаченные Западом. Русофобия, очевидно и давно, приобрела все черты тяжелейшего общественно-опасного преступления, но так и не нашла отражения в российском УК, – подытожено в программе.
Результатом русофобии является геноцид. Для немецких нацистов не было разницы между русским, белорусом, украинцем и казахом – для них все были русскими. И они шли сюда с этой идеей – уничтожить русских и коммунизм. Учитывая, какое влияние русофобия приобрела на Западе и активно провоцируется внутри России, пора принимать юридические меры: определить русофобию как форму геноцида, как форму национальной ненависти – то есть работать над тем, чтобы создать закон по защите русского народа и всех народов России от русофобии. Эти усилия важно принять для того, чтобы те, кто в следующий раз посмел бы сказать что-то русофобское – знали бы о последствиях. Применение статьи о разжигании национальной розни не всегда работает, административного наказания недостаточно, а вот если конкретно понятие русофобии внести в законодательство, предусмотреть более жесткие меры борьбы с ней, то был бы уже иной масштаб. Эта тема активно обсуждалась в рамках Всемирного русского народного собора, и теперь ее необходимо усиливать,
– считает Перевезенцев.
Подробнее в записи эфира:
Напомним также, что заместитель Главы ВРНС Александр Щипков предложил дать русскому геноциду название "плаха".