Моя дочь пока не закончила писать нашу родословную, но собрала материалы на четыре поколения, опросила всех родственников, собрала их фотографии, и вширь — уже более семи метров получилось полотно. Но ей стало интересно, а где были эти места, где жили предки. По одной линии у нас Владимирская область, по другой — Смоленская. Недавно, возвращаясь с экскурсии из Переславля-Залесского, дочь Татьяна заехала в село, где жила её прабабушка. Села давно нет, но в поле стоит храм, и его кто-то восстанавливает. Близ этого храма и жили наши предки, там родилась прабабушка. В Вязьме дочь несколько лет назад обошла все старые кладбища. На одном из них нашла захоронение Гущиных, жаль, что надгробия разрушились. Храм стоит в руинах. Что делать дальше с могилами, пока не решили. Только осознание, что ты часть большого рода, может помочь осознать, что ты часть большой страны. Тема исторической памяти должна быть главной в школе, в воспитании детей и подростков.— рассказала Нина Борисовна Жукова журналисту "Руси державной".
Внучкам своим я передала записки, которые мне муж писал в роддом. И они своим мужьям говорят: вот, посмотри, как дедушка бабушке писал, это тебе не эсэмэски.
Великая Отечественная война в моей семье связана с мамой, которая добровольцем ушла на фронт в июле 1941 года и закончила её 9 мая в Праге. В годы советской власти мои дети, приходя из школы, с гордостью говорили: «Портрет нашей бабушки снова висит на стенде в подъезде дома». Это Совет ветеранов дома делал к каждому празднику такой стенд, а самих участников войны собирал в клубе. Скромно, но всегда их чествовал.
Моя мама — Иванова Вера Никифоровна, в районе Ржева в одном из боёв попала в плен. Дочь в её архиве нашла докладную командованию о выходе из плена. Лагерь находился под Краматорском. Это был период, когда было такое количество наших пленных, что немцы не могли их всех накормить и разрешали местным жителям приносить еду. Одна из жительниц принесла моей бабушке еду и одежду. Причем один из немцев видел, что она переодевается и уходит, но промолчал. Так, — бабушка бежала из плена, пришла домой, а мать её не узнала, думала, что нищенка, и подала ей хлеба.
Бабушка никогда не рассказывала о своих героических поступках, но её жизнь была примером для моих детей и внучек, что значит любить свою Родину,
Также в интервью — об обретении с детства православной веры и удержании ее всю жизнь.
Готовясь к очередному моему юбилею, мы с дочерью решили собрать мои статьи разных лет и посмотреть, что и как я писала при разных эпохах. Может, я ловчила, приспосабливалась. Дочь собрала мои статьи в журнале «Коммунист», когда я была секретарём горкома, статьи, потом работала в ЦК КПСС, в Министерстве культуры, из которого меня из-за того, что я «красная» по биографии, отправили на пенсию, статьи, когда я стала заниматься общественной работой. Многие на одну и ту же тему. Во-первых, я удивилась тому, как в советское время меня печатали без ссылок на бесконечные пленумы ЦК КПСС. То есть я раскрывала тему и без того, что об этом сказал очередной съезд или пленум. И сегодня я высказываю мнение на основе своего опыта и знаний. И в прошлых статьях нет ничего того, что бы я сегодня вычеркнула. Но мне «повезло» с семьёй и духовником, который направил мои действия в другое русло.— поделилась Нина Борисовна.
В семье Ивановых все были верующими. Крестились, венчались и ходили в московский храм преподобного Сергия Радонежского на Андроньевской заставе, так как жили рядом. Когда в богоборческие годы храм разрушили — в Богоявленский (Елоховский) собор.
Когда мне исполнилось восемь лет, дед понял, что я уже начала что-то соображать. Он повёл меня в Богоявленский собор. И всё мне в нём показал, обо всём рассказал. Потом для меня проблемы не было туда зайти и что-то для себя выяснить. Дома мне ничего, что мешало быть пионеркой и комсомолкой, не навязывали. Но сама система тогдашнего воспитания вела к тому, что надо быть честной и трудолюбивой.
Священники Митрофановы (храм Вознесения Господня в Саввино) с детства как ближайшие родственники. Старший венчал мою бабушку, его сын крестил меня и отпевал бабушку, третьего — переводила в другую епархию.
Он обратился ко мне с просьбой помочь ему получить приход в другом месте, так как девчонки с текстильной фабрики его замучили. Он был красивый и они толпами ходили к нему на Пасху христосоваться. А у него была молодая жена... Теперь, когда я прихожу к родителям на кладбище, то захожу и на могилы к священникам Митрофановым. Это перешло ко мне от бабушки Тани и стало частью моей жизни. Поэтому очень важно сегодня, чтобы дети росли во многопоколенной семье. Она закладывает в нас то, что свойственно было нашим бабушкам и дедушкам, их жизни, представлениям о Боге. А мы уже потом решаем, как нам с этим быть.
О положении Церкви в советское время не всегда пишут правдиво. В Балашихинском районе, где я много лет работала, было пять действующих храмов. Старосты этих храмов обязаны были ежемесячно сдавать секретарю исполкома списки людей, которые крестились, венчались, отпевали родных. Секретарь приносила и показывала эти списки мне. В них указывались имена, отчества, фамилии, место прописки.
По идеологии того времени я должна была начать расследование и выяснить, где они работают, состоят ли в КПСС. Но сделать это было сложно, да и людей в аппарате не было. Было всего два персональных дела, а информация о них поступила от соседей.
Отец мой в 1952 году работал парторгом ЦК КПСС на большом оборонном заводе в Тверской области. В 1954 году умер его отец, мой дедушка, который завещал похоронить его по православному обряду. Отец приезжает в Москву, заказывает отпевание своему отцу. Если бы кто-то из его знакомых донёс, мой отец завтра же имел бы персональное дело и где бы был, не знаю.
Я в 1972 году — секретарь горкома. Умирает моя бабушка. А она всю жизнь ходила в Елоховский собор. Я заказываю отпевание, всё делаю так, как она хотела. В горкоме об этом знали, но считали, что, раз старшие люди так хотят, родственники должны исполнить их волю. Поэтому только низменные качества отдельных людей послужили тому, что очень многие люди пострадали за свои религиозные убеждения при советской власти,
Также в интервью — о работе во Всемирном русском народном соборе и его роли в жизни страны.
Полностью читайте здесь.