Секция была посвящена сотрудничеству высших и средних учебных заведений с церковными структурами в духовно-воспитательной работе, экспертизе существующих форм такого сотрудничества, выявлению эффективных форм работы и противодействию влияния на молодежь сектантских и неоязыческих взглядов, опыту вузов, в том числе негосударственных, по интеграции церковного и светского образования.
Замдиректора Института истории социальных наук, завкафедрой истории религии и теологии РГПУ Александр Прилуцкий в докладе остановился на ценностных основаниях российского образования. Он подчеркнул, что традиционные ценности - это не архаика и не возврат к прошлому. В указе президента обозначено, что приоритет отдан жизни, правам и достоинству человека. Докладчик отметил, что часто ценности остаются на уровне деклараций. Чтобы избежать судьбы советской идеологической системы, необходимо, чтобы они вошли в повседневную культуру, стали частью жизни каждого человека, и ключевая роль в этом отводится системе образования, которое должно включать духовную составляющую. Традиционные ценности должны не только направлять общество в целом, но и помогать каждому человеку делать нравственный выбор.
Директор Института Хо Ши Мина СПбГУ Владимир Колотов отметил опасность, с одной стороны, попыток внедрения псевдорелигиозных учений, а с другой - влияния западной образовательной системы. Необходимо дать молодежи достоверные знания об истории и культуре страны.
Замдиректора по воспитательной работе Герценовского университета Михаил Русских отметил, что часто в молодежной среде возникает сопротивление при упоминании традиций, они воспринимают это как возврат в XIX век. Но традиция - это не тормоз развития, а механизм передачи опыта между поколениями. Ценности - это то, что связывает поколения, поэтому необходимо вернуть их в систему образования. Докладчик обратил внимание, что в мероприятиях Министерства образования и науки практически не участвуют представители духовенства.
Протоиерей Александр Пелин рассказал о геополитическом воздействии на общество различных псевдорелигиозных и националистических групп, отметил, что необходимо уделять внимание религиозному фактору.
Старший преподаватель Герценовского университета Алексей Богачев представил научный взгляд на проблему формирования общероссийской гражданской идентичности. В многонациональной стране с разнообразными религиозными традициями важно найти объединяющие начала. К ним можно отнести миссию добра и справедливости, соборность и коллективизм, уважение к иному, справедливость. Духовно-нравственные ценности проявляются через превалирование духовного над материальным. В образовательной среде необходимо создавать условия для трансляции этих ценностей.
Ректор Института психологии творчества Павел Пискарев говорил о важном переходе, который наблюдается в современном мире, от постмодерна к эпохе метамодерна. Постмодерн характеризуется господством либеральных ценностей и тотальным влиянием коммерции. Основной целью становится зарабатывание денег.
Для перехода к эпохе метамодерна, основанной на ценностях красоты и гармонии, необходимо защитить образовательную среду от коммерциализации, создать систему контроля качества духовного и образовательного контента, обеспечить людям доступ к подлинным знаниям.
Проректор по научно-богословской работе СПбДА протоиерей Константин Костромин поделился наблюдениями о том, как современные студенты воспринимают духовно-нравственные ценности. Он также признал, что прямой разговор о духовных ценностях часто вызывает у студентов отторжение. Важна форма подачи материала, необходимо использовать интерактивные методы. Эффективно обсуждение со студентами сложных тем, где им предлагается сделать осознанный выбор. Духовно-нравственные ценности должны быть представлены как обоснованный и выигрышный вариант. Необходима совместная работа методистов, философов, представителей Церкви и администрации для разработки эффективных методик внедрения духовно-нравственных ценностей в образовательный процесс.
Профессор Герценовского университета и СПбДА Сергей Фирсов подчеркнул, что традиции нельзя механически переносить из прошлого в настоящее. Важно понимать, что было главным, а что второстепенным. Самосознание русского человека как христианина формировалось около 400 лет после принятия христианства - только тогда слово "смерд" (свободный земледелец) сменилось на "крестьянин". Представление о едином русском государстве начало складываться только со времен Ивана III, когда появилась концепция "Москва - Третий Рим" и двуглавый орел как государственный символ. Современный взгляд на традиции не должен быть идеализированным, не стоит преувеличивать крепость семейных и нравственных устоев прошлого. Важно сосредоточиться на просвещении и формировании бытовой культуры.
Директор Института теологии СПбГУ Дмитрий Шмонин остановился на процессах формирования теологической повестки в вузах России, важности воспитательных форм деятельности среди студентов-теологов:
Особую тревогу вызывает чрезмерная коммерциализация гуманитарной сферы, - отметил в заключительном слове протоиерей Александр Пелин. - Если только частные вузы массово будут готовить философов, культурологов, артистов, музыкантов, режиссеров, продюсеров, кто сможет контролировать их воспитательную деятельность?
По итогам работы секции была подчеркнута необходимость признать аксиологические институты - семью, школу, традиционные религиозные организации, вузы, патриотические клубы и объединения, молодежные сообщества - основными субъектами воспитательного процесса, усилить экспертную деятельность в сфере образования, развивать сотрудничество высших и средних учебных заведений с церковными структурами, выявлять и противодействовать методам псевдодуховного воздействия на молодежь, внедрять интерактивные методики преподавания духовно-нравственных ценностей, предполагающие дискуссии, разбор проблемных ситуаций и самостоятельный анализ ценностей, защитить гуманитарную и образовательную среду от чрезмерной коммерциализации, создать механизмы общественного контроля качества духовного и образовательного контента, обеспечить молодежи доступ к достоверным знаниям об истории, культуре и основных религиях страны, сосредоточиться на просвещении и формировании семейной бытовой культуры.
ИА "Вода живая",
28.10.26