31 октября 2025 года руководитель секретариата Всемирного русского народного собора иерей Василий Лосев выступил на пленарном заседании Молодёжного форума ВРНС «Будущее России: молодежь за веру, традиции и созидание» с докладом «Ответственность перед будущим: защита жизни, семьи и традиционных ценностей как цивилизационный выбор молодого поколения России».
«Ответственность перед будущим: защита жизни, семьи и традиционных ценностей как цивилизационный выбор молодого поколения России»
Доклад руководителя Секретариата ВРНС иерея Василия Лосева
на Молодежном форуме ВРНС «Будущее России: молодежь за веру, традиции и созидание»
Уважаемые организаторы, уважаемые участники форума!
Тема нашего форума затрагивает вопросы будущего России. Будущего, которое предстоит строить молодежи – молодому, энергичному поколению, верному своей вере, традициям и духу созидания.
Любое строительство начинается с фундамента. А самый главный, самый бесценный ресурс и фундамент любой страны – это ее люди. Это мы, наши дети и те, кто должен родиться завтра.
Именно поэтому наш разговор о будущем не может быть оторван от острейшего вопроса настоящего – вопроса защиты жизни до рождения.
Это не узкомедицинская или политическая тема.
Это сегодня – тест на нашу зрелость, нашу веру и нашу готовность взять на себя ответственность за будущие поколения.
В этом вопросе наша вера и тысячелетняя традиция не оставляют нам места для компромиссов. Потому что речь идёт о самом главном – о жизни. Как сказал Святейший Патриарх Кирилл: «Сотни тысяч детей гибнут каждый год… Жизнь каждого ребёнка с момента зачатия драгоценна, она заслуживает нашей заботы и защиты»[1].
Защита жизни – это и есть подлинное следование тем идеалам и той вере, что завещали нам наши предки. Именно это, согласуясь с нормами нашей Конституции (ст. 67.1, п. 2), и составляет духовную основу нашего исторически сложившегося государственного единства.
Этот взгляд уходит корнями в самую основу медицинской этики. Вспомним клятву Гиппократа «Я не вручу никакой женщине абортивного пессария»[2];факультетское обещание, которое давали выпускники медицинских факультетов Российской Империи : «не употреблять во зло оказываемого мне доверия»[3]; Международную клятву врачей : «Я буду проявлять абсолютное уважение к человеческой жизни с момента зачатия и никогда, даже под угрозой, не использую своих медицинских знаний в ущерб нормам гуманности. Я принимаю эти обязательства обдуманно, свободно и честно»[4].
Как мы видим, в этих этических кодексах есть упоминание запрета на аборты: для отцов медицины аборт никогда не был ни лечением, ни услугой. Он был нарушением принципа «Не навреди».
В Византии, чьей правопреемницей является наша правовая система, и в русском праве аборт однозначно приравнивался к убийству. Так что наша позиция – это не новшество, а возвращение к традиционным основам, на которых зиждется наша цивилизация. В современности, по слову Святейшего Патриарха Кирилла, «абортам не может быть никаких оправданий — ни моральных, ни религиозных, ни политических»[5].
Нам очень часто пытаются навязать ложный выбор между верой и наукой. Грустно, что даже на таких авторитетных площадках, как Петербургский международный юридический форум, от известных юристов приходится слышать такие подмены.
Современная биология говорит с нами на языке фактов, и эти факты подтверждают истины веры. С момента слияния мужской и женской клетки возникает новый организм с уникальным, неповторимым геномом. Это – новый человек.
Как подтверждают труды профессора МГУ, доктора биологических наук В.А. Голиченкова, жизнь человека является непрерывным процессом от зачатия до естественной смерти.
Также отдельно хочу отметить, что для решения проблемы демографии сейчас пытаются сделать особенный акцент на ЭКО, но эта дорогостоящая процедура не может решить проблему демографии.
Во-первых, это всего 2 – 2,4 процента от всех рождений[6].
Во-вторых, наука ещё не в полной мере может объяснить те последствия, с которыми столкнутся женщины, прошедшие эту процедуру, и рождённые дети.[7] [8]
Ну и третье, самое главное: ЭКО, по сути, предполагает отбор на основе критериев скрининга наиболее здорового плода[9], а остальных – убивает[10]!
Поэтому самый верный путь следования традиции – это путь сохранения жизни до рождения: отказ от абортов, создание семьи, оказание поддержки беременным женщинам, защита материнства.
Право всегда следует за теми общественными отношениями, которые существуют в государстве, оно следует за фактами общественной жизни, регулирует их и оно не должно противоречить научной истине.
Здесь необходимо отметить, что наше законодательство содержит в себе огромный потенциал для защиты жизни до рождения.
Наши оппоненты, некоторые из них – очень известные юристы, часто утверждают, что жизнь человека подлежит правовой защите только с момента рождения.
Но если мы обратимся к Преамбуле нашего Основного закона, Конституции Российской Федерации, то увидим, что в ней говорится об ответственности перед «нынешним и будущими поколениями».
Спросим себя: о каком будущем поколении может идти речь, если мы откажем в защите самому первому, самому уязвимому его представителю – нерожденному ребенку? Нерождённые дети – это и есть будущие поколения России.
Если Конституция указывает на такую ответственность, это значит, что жизнь человека до рождения однозначно подлежит персональной защите.
И, конечно, эти положения Конституции нуждаются в законодательной разработке. Такая работа благодаря Санкт-Петербургскому государственному университету и его ректору Николаю Михайловичу Кропачеву уже началась с составления нормативного словаря, в котором описаны все традиционные российские духовно-нравственные ценности, содержащиеся в Указе Президента РФ от 9 ноября 2022 года № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей». В этом словаре начало человеческой жизни представляется и осмысливается именно с момента зачатия (или зарождения в материнской утробе).
Статья 38 Основного закона гласит: «Материнство и детство, семья находятся под защитой государства». Но как государство может защитить материнство, поощряя его прерывание? Как можно защитить детство, обрывая его в зародыше?
Созидание – это альтернатива разрушению. Сегодняшняя правовая норма, позволяющая женщине в одиночку решать судьбу ребенка, – это инструмент разрушения семьи.
Где же права отца? Мужчина, который в равной степени является родителем, по закону не имеет права голоса в защиту жизни своего сына или дочери. Его отцовская любовь, его готовность нести ответственность оказываются юридически ничтожны. Это системное противоречие с принципом равенства прав и обязанностей родителей, закрепленного в той же 38-й статье Конституции и Семейным кодексом.
Нерожденный ребенок – не часть тела матери.
Это – отдельный человек, второй пациент. Современная фетальная хирургия уже сегодня оперирует его в утробе как самостоятельного пациента.
Наше право должно это более четко признать. Необходима дальнейшая разработка профильного законодательства.
Очевидно, что наше общество должно сформировать систему, которая создает условия для жизни, а не поощряет к разрушению. Нам нужны не просто запреты, а комплекс мер:
Запрет абортов в частных клиниках, где фиксируется до 81% нарушений.
· Введение «периода ожидания» и обязательного консультирования, где парам (а не только женщинам) будет разъяснена вся государственная поддержка.
· Учет мнения отца при принятии рокового решения.
Опыт регионов это подтверждает! Там, где власти ввели ограничения (как в Смоленской области, где аборты снизились на 28%, или в Крыму, где число сохраненных беременностей выросло на 25%), мы видим положительную динамику рождаемости.
Хочется выразить слова благодарности Губернатору Александру Дмитриевичу Беглову и Законодательному собранию Санкт-Петербурга в лице его председателя Александра Николаевича Бельского за ответственный шаг – принятие закона Санкт-Петербурга О запрете склонения к искусственному прерыванию беременности в Санкт-Петербурге и о внесении изменений в закон Санкт-Петербурга «Об административных правонарушениях в Санкт-Петербурге».
Примечательно, что закон принят 11 июня в день памяти святого врача святителя Луки Крымского (Войно-Ясенецкого), исповедника, архиепископа Симферопольского, и на кануне дня медицинского работника, который праздновался в этом году 15 июня. Принятие такого закона являет собой следование традиции нашей русской медицины и права.
Но нельзя останавливаться на достигнутом, нужно продолжать начатую работу по сохранению жизни.
Будущее России – в наших руках и руках нашей молодежи.
И это будущее начинается не завтра, а сегодня – в настоящих и будущих семьях, в детях, которые должны еще родиться.
Наша вера, наша приверженность традициям и наша энергия созидания – это та сила, которая способна переломить текущую трагедию.
Мы сегодня должны стать голосом безгласных. Стать тем поколением, которое осознало бы свою ответственность, прислушалось бы к голосу Веры, Науки и Истории и сделало бы все, чтобы защитить первое и главное право — право на жизнь. Только так мы сможем с чистой совестью сказать, что наше поколение сделало все для того, чтобы у России было сильное, духовное и многочисленное будущее.
Благодарю за внимание.
Список использованных источников
1. Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на пленарном заседании XXХI Международных Рождественских образовательных чтений // Официальный сайт Московского патриархата Патриархия.ru. – URL: https://www.patriarchia.ru/article/104161 (дата обращения: 15.10.2025).
2. Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на XII Рождественских Парламентских встречах в Совете Федерации РФ // Официальный сайт Московского патриархата Патриархия.ru. – URL: https://www.patriarchia.ru/article/105298 (дата обращения: 15.10.2025).
3. Женевская декларация : [принята 2-й Ген. Ассамблеей Всемирной Медицинской Ассоциации, Женева, сентябрь 1948 г.] // Всемирная Медицинская Ассоциация. – 1948. – URL: https://www.wma.net/policies-post/wma-declaration-of-geneva/ (дата обращения: 15.10.2025).
4. Громенко, Ю. Ю. Влияние факторов оценки качества перенесенных эмбрионов на прогнозирование частоты наступления беременности в программах экстракорпорального оплодотворения / Ю. Ю. Громенко, И. Р. Исхаков // КиберЛенинка. – 2012. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vliyanie-faktorov-otsenki-kachestva-perenesennyh-embrionov-na-prognozirovanie-chastoty-nastupleniya-beremennosti-v-programmah (дата обращения: 21.03.2024).
5. Михайлова, Е. П. Биомедицинская этика: теория, принципы и проблемы. Медицинские кодексы в этике / Е. П. Михайлова, А. Н. Бартко. – Москва : Изд-во ММСИ, 1995. – С. 123–125.
6. Мурзаханова, А. Ф. Состояние здоровья детей, рожденных после экстракорпорального оплодотворения: вероятные риски и возможные осложнения / А. Ф. Мурзаханова, В. Н. Ослопов, Е. В. Хазова // Практическая медицина. – 2020. – Т. 18, № 3. – С. 43–50.
7. Регионы впервые раскрыли низкие показатели эффективности ЭКО // Медвестник : интернет-издание. – URL: https://medvestnik.ru/content/news/Regiony-vpervye-raskryli-nizkie-pokazateli-effektivnosti-EKO.html (дата обращения: 15.10.2025).
8. Силуянова, И. В. Проблема утилизации человеческой жизни и биомедицинские технологии / И. В. Силуянова // Церковь и медицина. – 2022. – № 1 (21). – URL: https://mag.opvspb.ru/publications/voprosy-i-problemy-biomeditsinskoi--etiki/330/ (дата обращения: 15.10.2025).
9. ЭКО: не всем хватает жизни, чтобы расплатиться // Милосерди.ru : интернет-издание. – URL: https://www.miloserdie.ru/article/eko-ne-vsem-hvatit-zhizni-chtoby-rasplatitsya/ (дата обращения: 15.10.2025).
[1] Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на пленарном заседании XXХI Международных Рождественских образовательных чтений // Официальный сайт Московского патриархата Патриархия.ru. — URL: https://www.patriarchia.ru/article/104161 (дата обращения: 15.10.2025).
[2] Михайлова, Е. П. Биомедицинская этика: теория, принципы и проблемы. Медицинские кодексы в этике / Е. П. Михайлова, А. Н. Бартко. — Москва : Изд-во ММСИ, 1995. — С. 123–125.
[3] Там же
[4] Женевская декларация (принята 2-й Генеральной Ассамблеей Всемирной Медицинской Ассоциации, Женева, сентябрь 1948 г.) // Всемирная Медицинская Ассоциация. – 1948. – [Электронный ресурс]. – URL: https://www.wma.net/policies-post/wma-declaration-of-geneva/ (дата обращения: 15.10.2025).
[5] Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на XII Рождественских Парламентских встречах в Совете Федерации РФ // Официальный сайт Московского патриархата Патриархия.ru. — URL: https://www.patriarchia.ru/article/105298 (дата обращения: 15.10.2025).
[6] Регионы впервые раскрыли низкие показатели эффективности ЭКО // Медвестник: интернет-издание. — URL: https://medvestnik.ru/content/news/Regiony-vpervye-raskryli-nizkie-pokazateli-effektivnosti-EKO.html (дата обращения: 15.10.2025).
[7] ЭКО: не всем хватает жизни, чтобы расплатиться // Милосерди.ru: интернет-издание. — URL: https://www.miloserdie.ru/article/eko-ne-vsem-hvatit-zhizni-chtoby-rasplatitsya/ (дата обращения: 15.10.2025).
[8] Мурзаханова А. Ф., Ослопов В. Н., Хазова Е. В. Состояние здоровья детей, рожденных после экстракорпорального оплодотворения: вероятные риски и возможные осложнения // Практическая медицина. — 2020. — Т. 18, № 3. — С. 43–50.
[9] Громенко Ю. Ю., Исхаков И. Р. Влияние факторов оценки качества перенесенных эмбрионов на прогнозирование частоты наступления беременности в программах экстракорпорального оплодотворения // КиберЛенинка. — 2012. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vliyanie-faktorov-otsenki-kachestva-perenesennyh-embrionov-na-prognozirovanie-chastoty-nastupleniya-beremennosti-v-programmah (дата обращения: 21.03.2024).
[10] Силуянова И. В. Проблема утилизации человеческой жизни и биомедицинские технологии // Церковь и медицина. — 2022. — № 1 (21). — URL: https://mag.opvspb.ru/publications/voprosy-i-problemy-biomeditsinskoi--etiki/330/ (дата обращения: 15.10.2025).
Фото: Даниил Петрий
Материалы по теме;Руководитель секретариата ВРНС иерей Василий Лосев выступил в Законодательном собрании Санкт-Петербурга
Иерей Фёдор Лукьянов выступил на пленарном заседании Молодёжного форума ВРНС в Санкт-Петербурге
Все материалы форума читайте здесь