Всемирный Русский Народный Собор

Секция «Молодежь и наследие Великой Победы»

Московский Гуманитарный университет
10 марта 2005 года

ЖУКОВА Н. Б.
председатель Региональной общественной организации Клуб «Реалисты»,
член Бюро Президиума ВРНС

Добрый день, уважаемые участники нашей секции «Молодежь и наследие Великой Победы».

Первое просветительское мероприятие, массовое и очень значительное по своему наполнению, содержанию открылось вчера в Москве в Храме Церковных Соборов Храма Христа Спасителя под эгидой Всемирного Русского Народного Собора.

Собравшиеся вчера, а это было более 1900 человек, обсуждали тему, которая волнует сегодня всех: 60-летие Победы.

Если раньше, мое поколение, отмечали 25-летие победы, 50-летие Победы, и эти даты не вызывала ни у кого сомнений, кто победил, кто освободил человечество от фашизма и нацизма, то когда приближаемся к дате 60-летия, оказывается вдруг, что не тех освобождали. В учебниках, по которым учатся сейчас мои внуки, дети, студенты исчезли героические страницы прошлого, допускается очень много фальсификаций. В кинофильмах, которые видим, вместо правды — ложь. И поэтому Всемирный Русский Народный Собор, который существует уже 12 лет, принял такое решение — обсудить эту сложную тему.

Сегодня в нашем зале присутствуют ветераны Великой Отечественной войны и тыла. Они представляют Московский городской Совет ветеранов войны. Среди участников сегодняшнего заседания ректоры, профессора, преподаватели вузов Москвы, студенты и преподаватели Московского гуманитарного университета. И самое главное, что 37 городов России представлены преподавателями и руководителями высших учебных заведений.

У нас еще в стране нет единой молодежной организации. Но существует несколько общественных структур, которые занимаются проблемами воспитания молодежи и школьников. Лидеры этих общественных организаций также присутствуют в зале. Мы надеемся, что некоторые из них выйдут сегодня на эту трибуну и расскажут о своем видении победы и о своей роли. Действительно ли является молодая часть нашей страны наследниками, хранителями этой победы? И как дальше мы будем идеи патриотизма, идеи любви к нашей родине развивать, делать это частью своей жизни? Как мы победили, каковы уроки и готовы ли мы традиции, оставленные старшим поколением, не только сохранять, но и приумножать?

ИЛЬИНСКИЙ И. М.
ректор Московского гуманитарного университета

Война сопутствует роду людскому с тех пор, как первый пещерный человек впервые решил уничтожить своего соперника. Можно сказать, что история человечества — это история бесконечных войн. За почти сорок столетий человеческой истории уничтожены десятки тысяч племен, королевств и империй, погибли сотни миллионов человек. Многократно в отношении многих народов осуществлялся геноцид. Первые события такого рода описаны еще в Библии. В ней рассказывается, как еврейские племена под предводительством Иисуса Навина захватили Святую землю и провели освященный Богом геноцид, перебив всех мужчин, женщин и детей в захваченных городах. В 1853—1864 годах в городе Нанкине почти 10 лет продолжалась резня, в результате которой население этой провинции сократилось на 70%.

Ужасы войны известны всем. Однако год от года количество войн и конфликтов не сокращается, а увеличивается. Только в прошлом, XX веке на земном шаре произошли две мировые войны и около 900 локальных войн и военных конфликтов. С 1900 по 1914 год было 35 войн и конфликтов, т. е. 2,5 в год; с 1917 по 1933 год — 78, т. е. 3,5 в год; с 1946 по 1995 год — 780, т. е. 15,6 в год. Во всех этих войнах и конфликтах только убито более 120 млн. человек, почти 400 млн. человек искалечено. С начала 1990 по конец 2000 года имели место более 100 войн (19 войн в год), в которых участвовали 70 государств.

По количеству больших и малых войн, по масштабам людских потерь и жестокости XX век намного превзошел все предшествующие столетия. На всем его протяжении не было и года, когда бы в той или иной части света не шла война.

Самой масштабной, самой жестокой и кровавой была Вторая мировая война (1939—1945 гг.), которая длилась 2195 дней (6 лет). В ней участвовала 61 страна, общая численность населения которых — 1 млрд. 700 млн. человек, т. е. 80% мирового населения. Нейтральными были всего 6 стран. В ходе войны общие людские потери достигли 50—55 млн. человек, ранено 35 млн. человек. В действующие армии было призвано ПО млн. человек. Военные расходы и военные убытки составили 4 трлн. долларов. Материальные затраты достигли 60—70% национального дохода воевавших государств. Война сопровождалась колоссальными разрушениями, уничтожением десятков тысяч городов и деревень, неисчислимыми бедствиями десятков миллионов людей.

Победа антигитлеровской коалиции имела громадное и неоценимое значение для всей последующей истории человечества — от мая 1945 года и до конца человеческой эволюции.

Эта Победа была бы невозможной без участия во Второй мировой войне Советского Союза — его народа, его армии, его полководцев. Участие СССР во Второй мировой войне началось с июня 1941 года — с момента вероломного нападения фашистской Германии на нашу страну. Это была война народная, война Отечественная, война великая. Великая Отечественная война занимает особое место в истории нашей страны и всего человечества. По стратегическому значению четырехлетняя битва на советско-германском фронте стала главной составной частью Второй мировой войны. На долю нашей страны выпала основная тяжесть борьбы с немецко-фашистской агрессией. В гигантских сражениях под Москвой и Ленинградом, под Сталинградом и на Курской дуге, на Днепре и в Белоруссии, в Прибалтике и Восточной Пруссии, в странах Юго-Восточной, Центральной и Северной Европы советские войска нанесли фашистам решающие поражения, которые переломили ход всей Второй мировой войны и привели союзников к Победе.

Если бы не мощь СССР, если бы не фантастическое мужество и самоотверженность советского народа, если бы не потрясающий героизм советских солдат и офицеров, если бы не ум, выдающийся военный талант и железная воля советских полководцев, то никакая бы Америка, никакая Великобритания не одолели Гитлера и его могучую военную машину. А это значит, что скорее всего в мире и сегодня бы господствовала фашистская идеология, властвовали нациста, а огромное большинство ныне процветающих европейских стран, иных народов и наций находились в положении рабов и лишь мечтали о свободе и демократии. Ведь целью Второй мировой войны было установление мирового господства Германии, построение тысячелетнего рейха.

Именно благодаря Великой Победе советского народа в четырехлетней Великой Отечественной войне эволюция человечества в направлении прогресса, свободы и демократии не была прервана, а продолжается.

Для тех, кто знает действительную историю Второй мировой и Великой Отечественной войн, кто в ладах со своей совестью и способен смотреть на вещи честно и непредвзято, этот вывод не подлежит сомнению. Однако за 60 лет в мире и в нашей стране произошло множество разительных перемен, народились новые поколения, которые живут, учатся и воспитываются в совершенно новых социально-экономических условиях, совершенно иной духовной и нравственной атмосфере.

Сегодня, например, уже 34% опрошенных 18—35-летних россиян не знают даже того, с каким событием связана дата 22 июня, а еще 8% ошибаются в ответе на этот вопрос (данные общероссийского исследования ROMIR monitoring, 2003). В преддверии 60-летия Победы средства массовой информации немало внимания уделяют теме войны. На телеэкранах появляются фильмы, которые напоминают о подвиге народа. Однако, по нашим опросам выпускников школ, из исторических фильмов лишь 7% запомнили «А зори здесь тихие», 4% — «Семнадцать мгновений весны».

В журнале «Диалог» (2000. №4. С. 56) я встретил выдержку из сочинения одного одиннадцатиклассника, который писал: «Все в стране прекрасно понимали, что Гитлер готовится к нападению, но Сталин запретил обороняться, что едва не привело к поражению. Да что же это за люди — наши деды! Они не смогли расправиться со слабоумным диктатором даже под угрозой собственной гибели! Ну как их можно после этого уважать?».

Факт, что многие молодые люди перестают говорить «наша Родина», «наша страна», «наша армия», «наши герои», «мы победили», заменяя подобные выражения отстраненным «эта страна», «сталинский режим», «советский» или «коммунистический» тоталитаризм и т. п.

Искажение исторического сознания, утрата исторической памяти — это факт, который уже нельзя не признать. Рушится связь времен, преемственность поколений. Явление это пагубно для нашей страны, которая ныне крайне нуждается в духовных и нравственных опорах, в традициях и ценностях, без которых нацию сплотить невозможно.

Почему и как это произошло? Винить нам тут надо прежде всего наших младореформаторов, нашу новую власть первой волны, которые в угаре борьбы со всем «советским» и «коммунистическим» с помощью сонма угодливых журналистов, писателей и горе-исследователей сознательно фальсифицировали отечественную историю, не пощадив даже самого святого — память миллионов о погибших в Великой Отечественной.

Некоторые из газет, журналов, теле- и радиопрограмм не могут остановиться и по сей день.

Даже сейчас, когда страна готовится к всенародному празднику, например, газета «Аргументы и факты» продолжает раскапывать материалы о панике и мародерстве в Москве перед угрозой захвата столицы гитлеровскими войсками. В другом номере рассказывается, будто в московское ополчение люди шли лишь потому, что рассчитывали на льготы и возможность уклониться от призыва в армию. Газета пишет: «Для московских и подмосковных рабочих такие условия представлялись весьма неплохими. Но то рабочие, мыслящие здраво и практично. Настроения среди ополченцев из среды служащих, и особенно студенчества, рвущихся в настоящий бой, выглядели более наивно» (АиФ Москва. 2005. № 9. С. 40).

Публикаций о войне с таким переосмыслением задним числом событий полно. В «Известиях» (2005. 2 марта, электронная версия) приводится высказывание 16-летней девушки: «Говорят, что на фронте к женщинам относились очень трепетно. А я недавно прочитала в журнале, что женщин насиловали, били, а потом еще и подписку брали, что они никому об этом не расскажут. Мне интересно это правда или в журнале написали просто ради сенсации?»

Молодой россиянин находится в недоумении: «Как может быть такая победа — „Великой“? Кому и чему верить? Что есть правда о войне?»

Казалось бы, ответы на эти вопросы должны дать школа, уроки отечественной и мировой истории, учебники и учителя. Но в 90-е годы российская школа испытала нашествие «историков», на деньги и по заказам западных фондов написавших нашу историю «по-новому», то есть лживо. Эти учебники бесплатно рассылались школам, они заполонили полки школьных библиотек. Согласно этим учебникам мы жили и живем не в великой стране с великой культурой, а в стороне от цивилизованного мира, в дикой провинции, удерживаемой в повиновении лишь силой репрессий, с правителями — авантюристами, недоумками, убийцами. И хотя события л Великой Отечественной войны в этих «произведениях» не обходились стороной (ибо это невозможно сделать), представлены они главным образом как мозаика дат, имен и статистических данных.

Описывая предвоенные годы, авторы учебников не видят в СССР ничего, к чему можно было бы отнестись одобрительно. Война рассматривается как схватка двух кровожадных диктаторских режимов, ни к одному из которых школьники не должны испытывать ни малейшей симпатии. Такой подход в конечном итоге разрушает чувство причастности сегодняшней молодежи к событиям и людям той эпохи. В чем сходятся авторы такого рода учебников, так это в оценке количества жертв нашего народа в ходе войны, которая подается исключительно в одном ключе: как много мы потеряли!

Вытаптываются имена патриотов, сеются семена скепсиса в отношении подвигов Александра Матросова, Зои Космодемьянской, Виктора Талалихина, Николая Гастелло, Юрия Смирнова, героев-панфиловцев, молодогвардейцев-краснодонцев, ставших живыми символами для многих поколений.

Даже маршалу Жукову не нашлось места, к примеру, в так называемом учебнике по новейшей истории XX века Кредера. Затеян пересмотр итогов Второй мировой войны. История Великой Отечественной подменена историей Второй мировой войны, внимание акцентируется на поражениях нашей армии, решающим же боевым действиям Советской Армии уделяется несколько строк. В том же духе сделаны учебник И. И. Долуцкого «Отечественная история. XX век», пособие Л. М. Пятецкого «История России для абитуриентов и старшеклассников. XX век», в которых нет ни одного светлого пятна в истории России. И. И. Долуцкий вообще не использует понятие «Великая Отечественная война», говорит только о Второй мировой войне

Что касается итогов войны, смысла и значения нашей Победы, то на страницах сегодняшних учебников, как правило, дифирамбов ей не поют и восторга по поводу освобождения Европы от фашизма не выражают. С точки зрения тех же Л. М. Пятецкого и И. И. Долуцкого, победа не принесла нашей стране ничего, кроме усиления власти Сталина, укрепления тоталитаризма. «Вскормленная кровью народа, — пишет И. И. Долуцкий, — система ожила, помолодела, раздвинула свои границы». Ему вторят авторы другого учебника: «Отстояв Родину от фашизма... народ-победитель упрочил сталинскую тиранию, освятил неприкосновенность административно-командных методов управления. Благодаря обильно пролитой крови тирания обрела второе дыхание, её власть распространилась на пол-Европы, затормозив естественный ход исторического развития». Последняя фраза весьма показательна признанием «неестественности» победы Советского Союза, противоречившей, оказывается, не чему-нибудь, а самому ходу истории! Следуя этой логике, нетрудно задаться вопросом: а зачем вообще нужно было побеждать фашизм? Чего её вспоминать, эту победу, раз после нее жить стало еще хуже, а «плохой Сталин» даже укрепил свою власть? Зачем помнить героев войны?

Печально, но факт: не только российские «историки», но и некоторые «политики» пытаются изобразить Советский Союз главным виновником и провокатором войны, а его победу над фашистской Германией «военным счастьем», «чистой случайностью».

За последние несколько лет благодаря усилиям общественности и Министерства образования многое исправлено. Но и в самых новых учебных изданиях для школ и вузов всё еще можно найти следы предвзятого подхода к теме Великой Отечественной войны. В учебнике А. А. Данилова «Отечественная история» война даже не выделена в отдельную тему, а отнесена к теме «Формирование и сущность советского строя. 1921—1945 гг.» Итоги в Великой Отечественной войне в учебнике В. В. Артемова и Ю. Н. Лубченкова «История Отечества с древнейших времен до наших дней» (М., 2002) описаны так: «Основной урок, который был вынесен в результате масштабных военных действий, — любая война требует мобилизации людских и материальных ресурсов, несет страдания людям. Следовательно, нужно всеми силами воздерживаться от решения проблем с помощью военной силы».

Однако не всё можно объяснить только внутренними причинами. Чрезвычайно силен и внешний фактор.

Вы знаете, что Запад уже давно всячески пытается принизить роль СССР во Второй мировой войне. 10 лет назад, когда в Вашингтоне праздновали 50-летие Победы, Россию не пригласили на это торжество. Опросы американских граждан показывали, что около 40% не знали даже о том, что СССР воевал с Германией, а 20% были убеждены, что Советский Союз воевал с Америкой на стороне Гитлера. Это и явилось причиной создания в начале 70-х годов прошлого века киноэпопеи «Unknown war» («Неизвестная война»).

Несколько недель назад мадам президент Латвии хамски отозвалась о ветеранах Великой Отечественной. Как большой успех подается то, что президент США Д. Буш собирается приехать в Москву на празднование 60-летия Победы.

Слышать и знать это горько и обидно. Ибо все эти страны и народы, как и всё человечество, 80% которого было вовлечено во Вторую мировую войну, должно бесконечно благодарить Советскую Армию, российский и русский народ особенно за ту безмерную жертву, которую они положили на алтарь истории человечества, и тот бессмертный подвиг, который они совершили.

В свете всего вышесказанного хочу остановиться, прежде всего, на вопросе о вкладе союзных стран в разгром гитлеровской Германии. Ибо наши «новомыслы» (они же — фальсификаторы истории) считают его открытым. Некоторые утверждают, что «архитектором» победы являлись США. Тот же И. И. Долуцкий в своем учебнике (с. 47) пишет: «Это же мы (и то не по своей воле) присоединились к Англии, воевавшей целый год в одиночку против фашистской Германии. Это наша война стала вторым фронтом» (Цит. по: Никифоров Ю. События Великой Отечественной войны в кривом зеркале новейших учебников//Диалог. 2000. №4. С. 56).

Однако всё было совсем не так. Возьмем главные страны-победители.

Для Франции война началась 10 мая 1940 года и продолжалась всего 44 дня. 10 июня правительство покинуло Париж, а 14 июня он был сдан немцам без боя, хотя у Франции была возможность для дальнейшей борьбы: она имела первоклассную, хорошо вооруженную армию, желавшую сражаться с фашизмом. Был народ, победивший Германию в Первой мировой войне и готовый идти на жертвы ради победы. Но руководство страны преднамеренно вело дело к капитуляции. После окончания войны президент Франции Петен был осужден верховным судом и приговорен к смертной казни, замененной пожизненным заключением, а премьер-министр Лаваль казнен как изменник.

Великобритания поначалу весьма успешно противостояла Гитлеру, особенно в воздухе. Немецкие ВВС несли тяжелые потери. Однако сегодня «почему-то» мало кто вспоминает и мало кто знает о том, что уже в конце мая 1940 года Великобритания была на грани капитуляции. Дело в том, что в мае 1940 года немецкие танки, находившиеся на острие клина группы армий «А», прошли через Арденны и вышли в тыл англо-французским войскам. Это была одна из самых блестящих операций Гитлера. 21 мая немцы вышли на берег Ла-Манша, отрезав основные силы англичан и французов и приготовившись к их полному уничтожению. И вдруг 24 мая, когда танки Гудериана уже неслись к Дюнкерку — последнему порту, оставшемуся в руках союзников, в войска пришел странный, до сих пор не объясненный историками приказ Гитлера: «Прекратить наступление на Дюнкерк. Удерживать побережье Ла-Манша». Гудериан и его офицеры лишились дара речи. Гитлер сам остановил молот, который должен был сокрушить оказавшихся на дюнкеркской наковальне англичан. Тем временем британцы, воспользовавшись неожиданной передышкой, стали спешно эвакуироваться из Дюнкерка, задействовав сотни больших и малых кораблей, вплоть до яхт и катеров. Только 26 мая Гитлер разрешил продолжать наступление, но было уже поздно — англичане окопались, подготовившись к обороне, и удерживали Дюнкерк до утра 4 июня, дав возможность спастись почти 340 тысячам англичан и французов.

Гитлер сам по нечаянности предотвратил неизбежную капитуляцию Великобритании и позволил ей продолжить войну вплоть до 8 мая 1945 года, когда пал Третий рейх, в мае 1940-го не использовавший свой шанс уничтожить английскую армию в Дюнкерке.

Соединенные Штаты Америки... На их счету немало успешных операций. Но они воевали на чужих территориях. Ни один немецкий солдат не ступил на их землю. Ни одна бомба не упала на их территорию. Однако американцы искренне верят, что Германию победила именно их страна — США. И не знают о том, что военная операция в Арденах, которая была очень плохо подготовлена, потерпела бы провал, если бы не наступательная операция советских войск. Здесь Рузвельту помог Сталин — СССР.

Могут сказать: «Зачем рассуждать о том, что было бы, если... Что было, то и было». Допустим, хотя рассуждать всё же стоит. Но вот неопровержимый факт, вот момент истины: за всю Вторую мировую войну Соединенные Штаты, Англия, Франция уничтожили всего 14% вооруженных сил фашистской Германии и её сателлитов. Итоговые цифры потерь вооруженных сил Германии на советско-германском фронте — 6046 млн. человек (всего общие потери 7051 млн. человек). Потери армий сателлитов — Финляндии, Румынии, Венгрии, Италии, Испании (Голубая дивизия) — составили на советско-германском фронте 1005 млн. человек. Таким образом, боевые потери Германии и сателлитов составляют 7 млн. 51 тыс. человек, то есть 86% потерь Германии и сателлитов приходится на Восточный фронт (Цена агрессии//Военно-исторический журнал. 1989. № 9).

Таков ответ на первый и главный вопрос о том, каков вклад в общую Победу каждой и стран-победительниц и для кого из них эта Победа является воистину Великой. Одновременно это и ответ на вопрос, почему мы не должны, не имеем права никому дарить нашу Победу, позволять преумалять и порочить нашу Историю, которая учит нас науке Побеждать в любой, даже самой смертельной ситуации.

Теперь о цене, которую каждая из стран заплатила за общую и «свою» долю Победы.

Франция потеряла 84 тыс. человек убитыми и 1,5 млн. солдат и офицеров сдались немцам в плен. Стоимость разрушений в результате войны — 21 млрд. долларов.

Великобритания потеряла убитыми 386 тыс. человек. Стоимость разрушений — 6,8 млрд. долларов.

США за б лет Второй мировой войны потеряли убитыми 259 тыс. человек (по другим данным — 322 тыс.), 800 тыс. ранеными, попавшими в плен и пропавшими без вести. И никаких потерь от разрушений в ходе войны. США оказались единственной страной, которая в результате войны укрепила свои экономические, политические и военные позиции в мире. Индекс промышленного производства в 1944 году достиг 235 (в 1935—1939 гг. — 100). В 1946 году США давали 62% всей промышленной продукции капиталистического мира против 36% в 1938-м. Прибыли американских корпораций в годы войны увеличились в 3,5 раза.

Советский Союз заплатил за Победу самую огромную цену, никоим образом не сравнимую с утратами других стран — участниц антигитлеровской коалиции.

На международной научной конференции, состоявшейся в марте 1995 года в Институте Российской истории РАН в Москве, большинство экспертов сошлись на таких цифрах: Советский Союз потерял в общей сложности 26 млн. 600 тыс. человек. В том числе из 18 млн. мирных жителей около 8 млн. 500 тыс. человек погибли на оккупированных и прифронтовых территориях от голода, бомбежек, артобстрелов, тяжких условий жизни, непосильного труда. Еще 2 млн. 165 тыс. погибли на принудительных работах в Германии. Число преднамеренно уничтоженных в результате гитлеровской политики геноцида (расстрелянных, погибших в гетто, тюрьмах, концлагерях) составило примерно 7 млн. 450 тыс. человек. Общие безвозвратные потери списочного состава Вооруженных Сил вместе с пограничными и внутренними войсками — 8 млн. 668 тыс. человек. В наши потери вошли предатели Родины, перешедшие на сторону врага: власовцы, бандеровцы, формирования «СС» с Украины, из Прибалтийских республик, Средней Азии. Всего более 1 млн. человек.

Необходимо учесть также потери в войне с Японией. В СССР разрушено 1710 городов, более 70 тыс. деревень, 32 тыс. заводов и фабрик, разграблено 98 тыс. колхозов и 2890 МТС. Стоимость разрушений в СССР составила почти половину от 260 млрд. долларов — общей суммы разрушений во всех странах мира, на территории которых шла война.

Военные потери Германии в разных источниках оцениваются по-разному: от 6,5 млн. до 9,4 млн. человек убитых, раненых, пропавших без вести (Вторая мировая война, М., 1996. С. 682).

Говорят, что цена, заплаченная народами СССР за победу над агрессором, была чрезмерно велика. Надо сказать, что стремление определить «стоимость» Победы, которая видится «слишком дорогой», — само по себе бессмысленно, не говоря уже о его безнравственности.

Отвлечемся сейчас от анализа причин, по которым наша страна понесла столь тяжкие потери. Несомненно, что-то следует списать на ошибки высшего руководства. Но главное всё же в другом. Из 8,5 млн. вооруженных сил Германии и 29 дивизий и 16 бригад её союзников в восточной группировке войск у границ СССР было сосредоточено 5,5 млн. человек, т. е. 2/3 всей военной мощи Германии. Группировка фашистских войск превосходила по численности советские войска на западной границе (не забудем о Японии, о восточных границах СССР) в 1,9 раза, по танкам — в 1,5 раза, по самолетам нового типа — в 3,2 раза.

Нельзя не принимать во внимание объективные обстоятельства: прошло всего 19 лет после того, как наша страна вышла из двух длившихся 8 лет подряд кровопролитных войн: Первой мировой (1914—1918 гг.) и Гражданской (1918—1922 гг.), в ходе которых было убито, умерло от ран, разного рода эпидемий и болезней более 10 млн. человек (Мировая война в цифрах. М. — Л., 1934. С. 21).

Не забудем, что новой, советской власти (что бы о ней сегодня ни говорили) было отроду всего 24 года, что ей досталась в наследство аграрно-лапотная, к тому же до основания разрушенная, почти сплошь неграмотная страна, которая бешеными темпами только-только создавала свою индустрию и современную (по тем понятиям) армию. Советская экономика к началу Великой Отечественной войны превзошла дореволюционный объем промышленного производства в 8 раз. Вот почему она смогла дать фронту боеприпасов в 14 раз больше, чем экономика царской России в годы Первой мировой войны.

И всё же страна еще не была готова к войне в полной мере.

Примем во внимание, что нападение на СССР было внезапным, что страна лишь готовилась, но еще не была готова к обороне, что война эта для нас была оборонительной, освободительной, но никак не агрессией, как пытаются представить это сегодня некоторые мифотворцы. Об этом стоит сказать особо.

Сам Гитлер на секретном совещании 14 августа 1939 года утверждал, что «Россия не собирается таскать каштаны из огня для Англии и уклонится от войны» (Гальдер Ф. Военный дневник. М., 1968. Т. 1. С. 38). На совещании 22 июня 1940 года Гитлер вновь заявил: «Русские не хотят войны» (Там же. Т. 2. С. 61). 31 июля 1940 года Гитлер впервые официально сообщил о своих планах войны против СССР. Гальдер записал в своем дневнике: «Начало — май 1941 года. Продолжительность операции — 5 месяцев. Цель — уничтожение жизненной силы России» (Там же. Т. 2. С. 81).

Руководитель прессы Третьего рейха Фриче сказал на Нюрнбергском процессе: «Должен заявить, что никаких оснований к тому, чтобы обвинять Советский Союз в подготовке военного нападения на Германию у нас не было. В своих выступлениях по радио я прилагал все усилия к тому, чтобы запугать народы Европы и население Германии ужасами большевизма» (Полторак А. И. От Мюнхена до Нюрнберга. М., 1960. С. 137). Фриче говорил также: «Наша вина в войне против Востока — стопроцентная. Это была коварная и неспровоцированная агрессия».

В коротком докладе я не могу сказать всё и обо всем. Но и сказанного уже достаточно, чтобы сделать главный вывод. Несмотря на все неблагоприятные обстоятельства, все ужасы и страшные потери, мы победили. Величие Победы состояло в том, что враг был разбит наголову и подписал Акт о своей полной и безоговорочной капитуляции на условиях, продиктованных странами-победительницами, среди которых СССР был главной силой.

К сожалению, для подавляющего большинства людей именно этим и ограничивается представление о Победе. Однако это лишь её военная часть. Существует еще политическая сторона Победы. Лишь взятые в совокупности, военная и политическая составляющие дают полное представление о Победе, делают эту Победу Великой.

Разгромив совместно с союзниками Германию и её сообщников, СССР не только спас свою свободу и независимость, но и внес решающий вклад в освобождение десяти стран Европы и двух стран Азии с населением в 183 млн. человек, утвердил себя в новом международно-правовом и геостратегическом положении, вместе с союзными государствами осуществил меры по установлению послевоенного миропорядка, по искоренению фашизма и осуждению военных преступников, явился соучредителем и членом Организации Объединенных Наций, стал постоянным членом Совета Безопасности ООН, где получил право вето при решении крупных проблем международной безопасности. В соответствии с решениями Тегеранской, Ялтинской и Потсдамской конференций и условиями Парижских договоров 1947 года Советский Союз получил самые справедливые границы, узаконил вхождение в свой состав Западной Украины и Западной Белоруссии, Бессарабии, Северной Буковины, Закарпатской Украины, области Петсамо (Печенга), Кенигсберга и прилегающего к нему района, Южного Сахалина и Курильских островов; в порядке компенсации за понесенный ущерб от фашистской агрессии и оккупации СССР в соответствии с решениями Ялтинской и Потсдамской конференций получил репарации, демонтировал и ввез к себе 4389 предприятий из Германии, Польши (немецкая Силезия), Австрии, Венгрии, Чехословакии и Маньчжурии; получил одну треть трофейного военного и торгового флота. Победив врага, СССР стал одной из сверхдержав мира.

Вот то огромное наследие, которое досталось последующим поколениям нашей страны после Победы в Великой Отечественной войне. Плюс огромный духовный и нравственный капитал, гордость за свой народ и свою страну.

На протяжении многих лет после окончания Великой Отечественной войны Великая Победа воспринималась в нашей стране и во многих странах мира как высшее проявление духа, огромного самопожертвования советских людей, массового героизма, мужества и славы воинов Вооруженных Сил. Великая Отечественная война, подвиг нашего народа, выдающиеся победы Советской Армии долгое время являлись важнейшим воспитательным средством развития преемственности традиций между различными поколениями.

Национальные идеалы и традиции, священная любовь к Родине, которые с особой силой проявились в Великой Отечественной войне, выступали высшей нравственной ценностью, основой патриотического и военно-патриотического воспитания подрастающего поколения. Празднование Дня Великой Победы являлось поистине всенародным праздником, важнейшим фактором консолидации не только наших соотечественников, но и союзников, многих других государств, проявлявших благодарность и признательность стране, выполнившей великую освободительную миссию в борьбе с фашизмом.

По логике вещей теперь я должен порассуждать о том, что же сталось с плодами этой Великой Победы за 60 прошедших лет. Но на это у меня нет времени. К тому же, если не все, то многое всем известно и понятно. Уже на закате существования СССР, но особенно на этапе «перестройки», во второй половине 1980-х годов, историческая память, целый ряд величайших событий отечественной истории стали полем политико-идеологической борьбы. В конце 1980-х — начале 1990-х годов объект атаки, всё более расширяясь, переместился на ключевые моменты и переломные события советской эпохи, в первую очередь на героические страницы и особенно высшие символы Великой Отечественной войны. В 1991 году под воздействием внешних сил и внутренних причин рухнул СССР. Развал СССР ознаменовал начало качественно нового этапа геополитической эволюции России. На отдельных направлениях она оказалась отброшенной практически к границам XVII века, вновь потеряла большую часть выходов к морям на своей европейской территории, лишилась значительной части ресурсной базы, военной инфраструктуры, прямых сухопутных выходов к Центральной и Западной Европе. Произошел «сдвиг» всей территории на север и восток, а на новых рубежах появились не только экономически слабые соседи, но и конфликтогенные зоны, особенно на южном направлении, а также демографический «вакуум» в Сибири и на Дальнем Востоке.

Очевидно, что Россия уже не сверхдержава. Во многих отношениях она предельно ослаблена и по-прежнему находится в створе национальных интересов основных стран Запада и, прежде всего США, которые говорят о партнерских отношениях с нашей страной, заявляют, что они хотели бы видеть Россию сильной и процветающей. Что касается меня, то я, как и многие люди, немало пожившие на белом свете, немало повидавшие и достаточно хорошо понимающие смысл ныне происходящего в мире, ко всем этим заявлениям отношусь крайне скептически.

Вопрос о том, что же происходит сегодня в мире, крайне сложен и чрезвычайно многопланов. Но если взглянуть на происходящее предельно широко, если мыслить пространством и временем, то есть исторически, геополитически, то мы вынуждены объяснять всё происходящее всё в тех же категориях войны. На наших глазах происходит очередной передел мира, в мире идет новая мировая война, одной из основных целей которой является расчленение, а еще лучше — уничтожение России как геополитической силы.

Для многих такие мысли звучат как очередная «страшилка». Люди привыкли ассоциировать войну только с движением вражеских армий, захватом и прямой оккупацией территории одного государства другим. Не видя этого, они теряются: ведь на российской территории нет чужих солдат, пикирующих самолетов, разрывов бомб. Пока нет...

В 1999 году я опубликовал книгу «О «культуре» войны и культуре мира», в которой достаточно ясно представил сущность войны нового типа Многие из присутствующих получили её при регистрации. На эту тему в последние годы издано немало книг и статей. Факт четвертой мировой войны признан некоторыми видными государственными деятелями США (бывшим директором ЦРУ Д. Булей, вицепрезидентом США Р. Чейни и др.). О том, что против России внешними силами ведется война, обмолвился и Президент России В. В. Путин. Сегодня по этой теме выступит один из докладчиков.

Исследователи и специалисты в области политологии, социологии, футурологии и глобалистики многих стран давно уже говорят и пишут о завуалированных формах и методах агрессии, о психотропном империализме и радиотелевизионном неоколониализме, о психоэлектронном и радиотелевизионном рабстве. Основная цель психотронного империализма как проявления сатанизма — создание послушного, пассивного человека, «общечеловека» без национальности и родины, превращение народа в массу, легко управляемую, бессмысленную, бездумную, безумную. В ходе этой войны уничтожается патриотизм и духовный мир человека, его нравственный и интеллектуальный потенциал. Личность деградирует, разрушается или становится объектом неоколониальной политики государства. Зато целыми, не разрушенными остаются заводы, предприятия, здания и сооружения, леса, поля и воды.

Человека пытаются искусственно лишить целого ряда собственно человеческих качеств. Речь идет о создании не совсем человеческого существа. В начале XX века немецкий ученый В. Зомбарт писал: «Кто наблюдал то пестрое разнообразие, которое приходится встречать среди эмигрантов на палубе большого американского парохода; чье сердце радовалось тем разнообразным одеяниям, наречиям, привычкам и песням, которые еще господствуют тут, кто заметил, что такой же самый многоцветный мир растворился за одно или два поколения в сером, скучном, монотонном американце, — того охватит ужас перед будущностью человеческого рода...»

Выступая в Гамбурге, Фридрих фон Хайек еще в 1984 году заметил, что для существования либерального (в его понимании) общества необходимо, чтобы люди освободились от некоторых природных инстинктов, среди которых он выделил инстинкт солидарности и сострадания. Величие проекта современного индустриализма видится некоторым в том, чтобы превратить человека в некий новый биологический вид.

Прислушаемся к словам известного сербского политолога Д. Калаича: «В современном мире существует проект создания „серой расы“. Человеческой биомассы, лишенной своих корней. Один из его идеологов, Жак Аталли, видит грядущее человечество как „новых кочевников“. Как людей, живущих по принципу „перекати-поле“. Они движимы только потребительским инстинктам и превращаются в „экономических животных“».

Всем известно, что социально-психологическая обработка людей и целых народов существует давно. Сильнейшее психоэнергетическое и идеологическое манипулирование сознанием населения вела нацистская пропаганда в Германии. Весьма успешно это делалось и в Советском Союзе. Теперь многие знают, что в этой работе весьма преуспели и западные страны и прежде всего США, особенно в период «холодной» войны, которые мыслят себя оплотом свободы и демократии.

И сегодня решением этих задач на Западе заняты специальные институты и лаборатории, разрабатывающие разного рода социальные и политические технологии, с помощью которых в одной стране народ «вдруг» «сердцем голосует» за непопулярного и полуживого человека, в другой, избирая его своим президентом, совершает «революцию роз», в третьей — «оранжевую революцию» и т. п.

Особым объектом манипулирования как со стороны внутренних, так и внешних политических сил является молодежь. Как ни парадоксально и как ни печально это признать, но у некоторых политиков и закордонных манипуляторов в главном и основном цели в отношении к молодежи сходятся: деморализовать, убить гордость за свою страну, лишить чувства не только патриотизма, но и национального самосохранения.

В позапрошлом году мы провели исследование среди студентов Москвы и Московской области, которое содержало вопрос: «Гордитесь ли вы своей страной?». «Да» ответили 51,6%; «нет» — 15,6%; почти треть (32,8%) затруднились с ответом. Можно комментировать эти данные и так: замечательно, что больше половины гордятся страной. Можно усомниться в точности цифр. Но тенденция в них схвачена, а суть её в том, что патриотизм перестал для множества россиян быть ценностью высшего порядка. Это прежде всего относится к массе молодых. На вопрос этой же анкеты: «Если бы Вам предложили выгодный контракт, который предполагает выезд за границу на постоянное место жительства, Вы бы согласились'» — 41,7% опрошенных нами студентов-гуманитариев из лучших государственных вузов Москвы ответили «да» и еще 31,5% затруднились с ответом. Чувство родины в таком случае не срабатывает, оно ослаблено. Неудивительно: в ослабленной стране всегда есть условия, ослабляющие патриотизм. Тем более если из уст многих вроде бы видных людей можно услышать, что «патриотизм — это последнее прибежище негодяев».

Одним словом, ситуация в молодежной среде непростая. По этому поводу я мог бы говорить долго: при регистрации многие получили мою книгу «Молодежь и молодежная политика». Исследователи нашего вуза, начиная с 1991 года, подготовили для Правительства РФ шесть докладов «О положении молодежи в РФ», в том числе два — при моем авторском участии и под моим научным руководством. Сейчас я не стану вдаваться в детали, а выскажу только несколько мыслей на тему «Что делать?».

Хочу сказать о государственной молодежной политике, инициатором разработки которой в нашей стране я был еще в 1986 году.

Чем дальше, тем больше выхолащиваются её основные принципы, и остается серия поверхностных мероприятий, мало кого затрагивающих. Надо продолжить работу по правовому закреплению концепции государственной молодежной политики, направленной на инвестиции в молодежь.

Но практика последних 15 лет показала, что рассчитывать только на государство в этой сфере неправильно. Без активности структур гражданского общества — среди них и Всемирный Русский Народный Собор — ничто не сдвинется с места. Вновь, как и много лет назад, ставлю вопрос об общественной молодежной политике, в реализации целей которой могли бы принять участие и ветераны Великой Отечественной войны.

«Поезда памяти», отправившиеся в преддверии праздника по местам главных битв той войны, уже показали, что ветеранам есть что сказать молодежи. Надо развернуть движение по записи и публикации воспоминаний участников войны, написанию молодежью вместе со старшими историй своих семей.

Бывают времена, когда одних увещеваний недостаточно. Подобно тому, как святой Феофан Затворник требовал самых решительных государственных мер по борьбе с пропагандой безбожия, так сегодня с предельной решительностью надо выступить против пропаганды духовного и нравственного растления молодежи, ибо она таит в себе неотвратимую угрозу гибели России. Пропаганда растления должна быть объявлена государственным преступлением и означать неотвратимость сурового наказания её организаторов перед судом по законам, которые необходимо принять.

Нам надо заняться действительной подготовкой молодежи к обороне Отчизны. А это вопросы здоровья молодежи, её физического развития, здорового образа жизни. Не все будут служить в армии, но готовность к обороне должна оставаться делом народа и государства. Надо вновь обратиться к опыту сдачи норм на значки БГТО и ГТО, когда физкультурная работа среди молодежи утверждалась как дело патриотическое

Общественные структуры должны взять на себя инициативу проведения общественно-государственной экспертизы учебной литературы по отечественной и мировой истории, рекомендованной Министерством, УМО для изучения в школах и ВУЗах. Речь идет не о цензуре, а о постановке этого важнейшего направления формирования патриотического создания молодежи под контроль общества. В целом следует выступить за широкое привлечение молодежных и детских общественных объединений, других структур гражданского общества к разработке и реализации государственных программ, которые не будут состоять из одних памятных дат и допризывной подготовки юношей, а станут по своему содержанию, по пониманию патриотизма центральным звеном государственной молодежной политики.

Нашей заботой должен стать и общественный контроль над средствами массовой информации в вопросах освещения истории нашей страны, Великой Победы в частности. Многое здесь невозможно без участия государства и находящихся под контролем государства каналов телевидения, прессы. Но хотя бы в этих пределах надо последовательно продвигаться вперед.

Многое смогут сделать вузы, негосударственные в том числе. Возрождение воспитательной работы в ВУЗах уже показало, что путь этот правильный, что без ведения планомерной, обширной и профессионально грамотной работы по формированию исторического сознания молодого поколения, уважения к своей стране, понимания её исторической роли в мировых процессах не сложится поколения Победителей, успехи которых будут достигаться уже на иных полях — не в битвах армий, а на территориях культуры мира.

Теперь хочу сказать о том, чего нельзя делать ни в коем случае.

В отношении к молодежи, к России, к Великой Победе не должно быть никакой истерики. К тем, кто берет на себя труд сплочения нации на ценностях патриотизма, я обращаю свой призыв: не оплевывайте нынешнюю молодежь, не очерняйте ее, не навешивайте ярлыки типа «потерянное поколение», «Иваны, не помнящие родства» и т. п.

Ведь есть закон, он непреложен,
Исконный смысл его таков:
Там нет хорошей молодежи,
Где нет хороших стариков.

Поколения, как бы они ни отличались, связаны цепью времен, общим историческим прошлым. Не надо задаваться вопросами о том, как повели бы себя нынешние молодые на месте их дедов: нельзя допускать повторения событий того времени.

Сегодня важно осознать простую истину: у нас нет другой истории, кроме истории России. У нас нет иной молодежи, кроме молодежи России. Из этого, думаю, нам следует исходить и в оценке уровня патриотизма в стране, и в действиях, направленных на сохранение в памяти новых поколений итогов Великой Победы. Понимая, что молодежь разная, мы должны сосредоточиться на поддержке тех, кто готов включиться в конкретные дела в интересах России.

И не обязательно целой страны — своего региона, района, города, села, своего вуза, школы, своего предприятия. Этому ядру активной молодежи и следует адресовать поддержку — моральную и материальную. Здесь смыкаются интересы государства и гражданского общества В построении новой России нам нельзя надеяться ни на кого, кроме самих себя. Более того, как писал Ф. М. Достоевский, «Россия сама спасается и весь мир спасает».

В этой связи несколько слов о книге «Что значит быть русским сегодня?», которую многие из вас получили. Она — часть большой исследовательской работы, которую мы назвали «Русский проект». Предыстория такова. В 2003 году около 600 молодых россиян из почти двух сотен городов и сел приняли участие в конкурсе сочинений «Что значит быть русским сегодня?». В число организаторов конкурса входили государственные структуры и некоторые общественные объединения. В числе последних были и такие, которые известны как организации супернационалистического толка. Наш университет включился в конкурс, когда уже первый этап завершился. Сочинения были написаны и собраны организаторами. Почитав сочинения, мы увидели, что никакого великодержавного шоу у тех, кто на него делал ставку, не получилось. А причина — в самих ребятах, которые поняли тему совсем не так, как некоторые того хотели. Юные авторы рассказали о себе, своей жизни, своих впечатлениях. С великой любовью к Отчизне, с гордостью за Россию и с болью за неё. Вопреки тону СМИ они в русском вопросе не оказались циничными насмешниками. Вопреки презрению русских националистов к евреям, кавказцам, всем «чужеродцам» и «чужеверцам», они почти всё-таки проявляют толерантность «вообще» — находят ответы на русский вопрос зачастую совсем не там, где от них могли бы ожидать взрослые. Сочинения, среди прочего, показали, какое огромное значение имеют уроки русского языка и литературы в школах. Многие авторы апеллировали к русской классике, искали в ней не только цитаты из Пушкина, Тютчева, Есенина, но прежде всего масштаб мысли, масштаб чувства. Учителя школ, особенно в отдаленных местах, продолжают играть огромную роль в становлении жизненных позиций молодых россиян. Книга, изданная навстречу IX Всемирному Русскому Народному Собору, — лишь часть проекта. Мы намерены издать все пришедшие на конкурс сочинения и далее изучать эту тему.

Читая сочинения этих молодых людей, многие из которых по возрасту еще дети, я думал о том, что многие взрослые могут поучиться у них тому, как надо любить Русь, дорожить Родиной. Их молодое, но ясное национальное самосознание не желает потакать тому, что унижает достоинство России и, значит, их личное «я». В их сочинениях присутствует и тема Великой Победы. Скажу так: «Вот на таких молодых людей мы и должны возложить свои надежды. Вот они и есть наши подлинные наследники — наследники Великой Победы. Вот они и спасут, и возвысят, и возвеличат Россию». Хочу сказать и о том, о чем ныне говорить не модно, но без чего России не выжить и не возвыситься, — о геройстве, подвижничестве и подвиге. Герои и подвижники самим фактом своего существования очищают жизненное пространство от демонических, разрушительных сил, низменных мыслей и деяний.

Однако герои и подвижники, роль которых в жизни нашей страны была огромной во все века, не появляются из ниоткуда. Александр Невский, Дмитрий Донской, Кузьма Минин, Дмитрий Пожарский, Александр Суворов, Серафим Саровский, Сергий Радонежский, Георгий Жуков имели своих учителей. Например, Дмитрия Донского, которому во время Куликовской битвы было 30 лет, наставлял Сергий Радонежский. Александру Невскому, когда он разбил тевтонцев, было всего 22 года... Эти люди и тысячи им подобных в решающую минуту истории нашей страны отдавали народу светлую энергию своего ума, своей души и своей воли, и тем спасали наше Отечество.

Все эти люди наследовали своим предкам в их беззаветном служении Отечеству, несли в себе все накопленные веками знания о том, зачем дается человеку жизнь и как ему следует её прожить. Главная радость для героя и подвижника — отдача своих знаний и сил другим людям. Жизнь требует больше отдавать и брать столько, сколько необходимо, чтобы жить. Действие с обратным знаком есть разрушение, деградация, смерть. Отдавание себя другим есть воистину божественный признак настоящего Человека — героя и подвижника.

Героем не будет тот, кто бесплодно прожигает жизнь. Героем станет тот, кто дорожит жизнью, но готов к самопожертвованию ради общего блага, созидания мира, спасения своего народа и своей страны. Герой стремится быть там, где герои и подвижники, там, где необходим его героизм.

Подвиг творится с малых лет, от раннего возраста. Вот почему забота о расширении сознания нынешней российской молодежи, включения в него мысли о служении другим, героизме и подвижничестве ради спасения России должна стать центральной в гуманитарном обучении, духовном и нравственном воспитании. Иначе страна наша не выйдет из полосы самоистребления, разрушительных революций, конфликтов и войн.

Дряхлому народу понятия «герой» и «подвижник» обременительны и противны. Россия — страна молодая, российский, русский народ — народ молодой. Нам предстоит восхождение и возвышение. Нам без героев и подвижников не обойтись Мы должны добиться того, чтобы дети мечтали стать героями, примеряли к себе качества и героическую историю своих отцов, дедов и прадедов, свершивших огромное множество славных дел, среди которых особо высится Великая Победа в Великой Отечественной войне.

Пусть не устрашат никого слова «герой», «подвижник», «подвиг». Некоторый подвиг требуется от каждого человека. Каждый, кто изо дня в день, из года в год во весь свой ум, изо всех сил исполняет свою работу и свой долг и тем улучшает качество своего труда, уже совершает подвиг В этом случае, даже если он действует, прежде всего, ради себя, он принесет неизбежно пользу и другим. Подвиг — понятие, зовущее к ясной цели. Подвиг совсем не обязательно требует особых условий и обстоятельств, особого места и времени. Подвиг совершается там, куда тебя поставила судьба. Обстоятельства лишь пробуждают героя. А сила, которая направляет его поступки в драматическое мгновение, предзакладывается в душу воспитанием.

В сознании народов, населяющих бывшие территории Советского Союза, живет чувство высокого патриотизма, национальной гордости и личного достоинства, порожденное многими славными делами и прежде всего — Великой Победой. Оно проявляется в виде героического и самоотверженного взрыва патриотических чувств, направленных на защиту Отечества, когда возникает угроза агрессии. Так было в 1612 и 1812 годах. Так было в 1918, 1919, 1920 годах. Так было в 1941—1945 годах. Так быть должно. Верю, что так и будет впредь.

ИВАШОВ Л. Г.
вице-президент Академии геополитических проблем,
член Совета ВРНС, доктор исторических наук,
генерал-полковник

Вы, нынешнее молодое поколение, я к молодежи обращаюсь, давайте поразмышляем, а в чем сходство наших поколений и в чем различия? Я рассказываю о своем поколении. С того момента, когда я уже начал осмысленно что-то понимать, я и всё мое поколение жили святым духом Победы. Мы — дети победителей. Наши отцы были нацией победителей. И мы знали, что наши отцы самые сильные, самые мощные во всем мире. И дух победителей наше поколение впитало в себя. Мы видели ежедневно возрождение страны после военной разрухи. Страна на наших детских глазах поднималась, росла, как бамбук во Вьетнаме. И такая атмосфера воспитала в нас определенную уверенность, гордость, великую гордость за победу, за свою страну.

Кого же наши отцы и деды победили?

Во-первых, Советский Союз столкнулся не с глупыми, немощными, как показывают на некоторых телеэкранах, недоразвитыми чудовищами, а советский народ и народы антигитлеровской коалиции столкнулись с самой отмобилизованной нацией, устремленной к грандиознейшей цели — мировому господству, с мощнейшей и динамичной экономикой, подчинившей себе все ресурсы Европы, и не только Европы, с лучшим в истории человечества военным искусством. И это нужно признать. С сильнейшей армией мира.

Франция Наполеона легла за 44 дня. Недели хватило немцам, чтобы покорить Европу. Это нужно нам понимать и впитывать в себя, что мы способные одерживать победы над мощнейшими группировками и государствами мира. А теперь, кого же представляете вы сегодня? Задумайтесь. Да, вы внуки победителей. Но ведь уже 15 лет мы объявили себя побежденными, и на себя беру это, но прежде всего на наших властителей, начиная от Горбачева, объявили себя подчиненными, подняли руки и сдались в плен. Да, это так. Хотя мы не шли толпами, как показывают немцев. Да, пошли и сдались в плен. И сегодня повсеместно извиняемся. Куда ни поедет наш Президент, опять же начиная с Горбачева, всюду извиняется. То перед немцами извинялся, сегодня вот только что был в Освенциме, перед евреями за холокост извинялся, и так далее. И мы сами встали на колени в это униженное положение. Вот пример Освенцима. После посещения лагеря, возложения венков, собрались в храме участники поклонения освободителям Освенцима, там упоминались и советские воины, кстати, и собрались в храме католическом, первым выступает, как положено, президент Польши Квасневский, затем высокопоставленный представитель Израиля, и потом в зале звучит, что советский солдат, советские воины Красной Армии внесли огромный вклад в победу над фашизмом, а слово предоставляется президенту Украины Виктору Ющенко. А Путин выступал после Ющенко. И что? Это нас загнали туда? Мы сами залезли.

Поэтому мы сегодня должны осознать, что вы — дети побежденных, но стержень ваш состоит в том, что вы — внуки победителей. И меньше смотрите сегодня на телеэкран, лучше слушайте ваших дедушек и бабушек и впитывайте в себя дух победителей. Потому что без этого духа, если мы его не возродим, не восстановим, нас ждет, как сказал один студент из Питера недавно, участь американских индейцев.

А теперь, поскольку я представляю Академию геополитических проблем, немного поговорим о геополитическом наследии, чтобы вы тоже прочувствовали, в какой державе жили мы в послевоенные годы. В какой державе мы сегодня живем, мы уже чувствуем. Минувший год, например, в связи с теми событиями, которые произошли на Украине, мы проводим аналогию с 1941—1942 гг., когда советские войска потеряли Украину. И сегодня наша оценка такова: отступление России по всем стратегическим направлениям сравнимо с отступлением советских войск в 1941—1942  гг.  И это особенно наглядно видно на фоне того положения в мире, которое занял Советский Союз после Второй мировой войны и особенно к началу 50-х годов. Из Второй мировой войны Советский Союз вышел с небывалым международным авторитетом и влиянием. В его лице мировое сообщество получило самостоятельный центр силы, способный на равных разговаривать с Западом. Именно при самом активном участии СССР, под его непосредственным руководством, под непосредственным руководством Сталина, как члена большой тройки, была создана новая Ялтинско-Потсдамская система международных отношений. Человеческая цивилизации впервые в своей истории получила наиболее справедливую и защищенную правовыми нормами систему отношений между государствами и народами, гарантию безопасности существования государств и перспективу мирного развития. Эта система носила глобальный, всеохватывающий характер, она являлась регулятором отношений между цивилизациями, между государствами и народами. Гарантом их безопасности стала Организация Объединенных Наций и её Совет безопасности, постоянным и первым, я бы сказал, членом из пяти постоянных членов стал Советский Союз. Это был инструмент поддержания мира и безопасности. И именно это сложилось благодаря советскому государству.

И что еще интересно? Что при определении основ послевоенного мироустройства сложился определенный доверительный формат отношений между лидерами СССР и США. Может быть, об этом вы сейчас уже нигде не прочтете, но некоторые факты я приведу.

Франклин Делано Рузвельт, президент США, до войны критически относился, мягко говоря, к Советскому Союзу и лично к его руководству — к Сталину. Даже в 40-м году именно Рузвельт являлся инициатором создания антисоветского фронта в связи с нашей войной в Финляндии. Но в ходе войны под воздействием стойкости бойцов нашей армии, огромных мобилизационных возможностей советской, политической, социальной и экономической систем, а также в результате разгрома немцев под Москвой, Сталинградом и Курском он радикально изменил отношение к нашей стране и Сталину. Рузвельту импонировала обязательность Сталина и советского руководства в отношениях с союзниками. Все обязательства, которые брал на себя СССР в рамках антигитлеровской коалиции, четко исполнялись. Впечатлял американского Президента эффективный анализ советского лидера, его спокойная деловая манера ведения переговоров или переписки. Это особенно контрастировало с постоянной ложью, циничностью английского премьер-министра, его ошибочными прогнозами, пустыми обещаниями и политическими интригами. И уже в 1942 году Рузвельт стал искать личной встречи со Сталиным без участия Черчилля.

В 1943 году, по признанию госсекретаря США, участника Ялтинской конференции, между лидерами США и СССР установилась обстановка доверия, Рузвельт открыл для себя нового Сталина. По его мнению, коммунистическая идеология для Сталина была лишь прикрытием. Это не мой вывод, это вывод бывшего госсекретаря США. Для принятия фундаментальных для мира и для Советского Союза решений советский вождь оставался прагматичным и политическим лидером мирового масштаба.

На Тегеранской конференции в 1943 году Рузвельт встретил появление Сталина в зале Конференции словами: «Мы приветствуем нового члена в нашей демократической семье».

После Ялтинской конференции, в февраля 1945 года, в своем послании Конгрессу 25 марта 1945 года Рузвельт заявил: «От добросовестного выполнения союзнических соглашений, достигнутых в Тегеране и Ялте, зависит судьба Соединенных Штатов и судьба всего мира на будущие поколения. Здесь у американцев не может быть среднего решения, мы должны взять на себя ответственность за международное сотрудничество, или мы будем нести ответственность за новый мировой конфликт».

Еще в 1942 году Рузвельт в беседе с министром иностранных дел СССР Вячеславом Михайловичем Молотовым, излагая идею о послевоенном устройстве мира, выдвигал тезис о разоружении практически всех стран, кроме Советского Союза, Соединенных Штатов Америки, Великобритании и Китая, и предлагал, чтобы вооруженные силы только этих четырех государств применялись по принципу консенсуса, как модно сейчас говорить, и действовали только для подавления войны. Рузвельт также активно советовался со Сталиным, и в начале, после войны, по поводу процесса разоружения.

Вот его еще один тезис, который он в Конгрессе озвучивал: «Гонка вооружений несовместима со здоровой мировой экономикой, гонка вооружений провоцирует войну». Так под воздействием побед, личных встреч со Сталиным и личной переписки радикально изменился подход этого американца, этого великого американца. Кстати, в Ялте в 1945 году Рузвельт в беседе со Сталиным, а у них были многочасовые беседы, пообещал льготный кредит 4,5 млрд. долларов на послевоенное восстановление страны, а Сталин в то же время предложил огромное количество концессий, исключительно благоприятные условия для американских капиталовложений.

Таким образом, Америка под руководством Рузвельта и СССР под руководством Сталина попытались образовать на планете сообщество государств, основанных на принципах равноправного отношения между двумя альтернативными социально-политическими системами, ответственными за поддержание мира и стабильности. Надолго ли? Это другой вопрос. Но конкуренция и даже соперничество двух геополитических и геоэкономических систем — это не война на уничтожение друг друга. Безусловно, не всем такой подход Рузвельта, и особенно близость Рузвельта со Сталиным, нравились, и, естественно, была серьезная оппозиция, как в Великобритании в лице Черчилля, прежде всего, так и в самих Соединенных Штатах.

Кроме того, молодежь может стать и чужим достоянием. Я об этом сегодня с этой трибуны говорю. Я считаю, что основной задачей молодежной политики в настоящий момент должны стать не воспитательные тенденции, а создание условий для максимального использования инновационного потенциала молодежи в интересах развития общества и государства. А так сформулированный заказ должен диктовать то, что мы должны отказаться от механизмов поддержки молодежи в пользу создания условий для её позитивной самореализации.

Молодежь, кроме того, это не только инновационный ресурс, прежде всего, это партнер общества и государства. Можно придумывать громадное количество умных и красивых программ в кабинетах, но если эти программы неинтересны будут самим молодым людям, они будут пусты и беззвучны. Программы, как оказалось на практике, работают только те, которые не только реализуются в интересах молодежи, но и придуманы самой молодежью и реализуются самой молодежью. Дело в том, что сейчас авторы разработки программ молодежной политики часто говорят красивую и правильную фразу, что молодежь должна быть субъектом деятельности, не объектом, а субъектом деятельности. Но как можно быть субъектом деятельности, даже с точки зрения юридической, когда в молодежных организациях, которые должны осуществлять именно субъектную деятельность, находится где-то 1—2% молодежи? Всего 1—2%!

Почему, скажем, в Советском Союзе фактически 100% молодых людей было в общественных объединениях? Вы скажете, что такие условия были соз-даны, обязаловка. Но почему в Германии 12%, а у нас 1—2%? Вроде там демократия и у нас демократия. Но там в 6 раз больше молодых людей находятся в молодежных организациях. Причина в том, что необходимо создание условий для деятельности молодежных организаций. Должно быть освществлено создание некоего компаса государства. То есть должны быть упрощенные правила создания, регистрации, поддержки организации. И создание единых механизмов участия в общественной жизни позволит рассчитывать на широкое участие молодежных организаций и в общенациональных задачах, именно тогда молодежь сможет ощутить себя наследником победы, когда будет ощущать причастность к государству, причастность к своей Родине.

Мне кажется, что нельзя заставить или научить любить Родину. Мне кажется, что патриотизм, как и любовь, это чувство, это ощущение, и оно появляется только тогда, когда появляется чувство сопричастности к тому, что происходит вокруг тебя. И как нет формулы у любви, так нет формулы у патриотизма, есть ощущение, есть чувство патриота, которое появляется у всех по разным мотивам. Кто-то чувствует себя патриотом тогда, когда он знает, что сзади него кто-то стоит с автоматом, кто-то чувствует себя патриотом тогда, когда поднимается флаг нашей страны, когда кто-то из наших спортсменов побеждает в спортивных соревнованиях. Я вам честно скажу про себя: первый раз в последние годы я почувствовал гордость за свою страну, причем в удивительных обстоятельствах и в удивительном месте, на западном краю эволюции. Я был единственным россиянином среди западных украинцев, которые даже с трудом говорили по-русски, был там неделю. Это было три года назад. Мы вместе проводили некие исследования. Люди все были с высшим образованием, все они принципиально не говорили по-русски. И вот в последний вечер, когда пора уже было уезжать, один из украинцев, интеллигентный человек, врач, бывший главный санитарный врач Амурской области, встал и сказал: «Я счастлив, что с нами здесь сегодня находится россиянин. И я горжусь, что мы делаем общее дело. И мы завидуем вам по двум вещам. Первая вещь, которой мы завидуем, это то, что вам не надо доказывать свое право на существование, как независимого государства, в отличии от нас. А второе, то, что рота псковских десантников встала на пути дивизии Хаттаба и отстреливала его до последнего патрона, а когда патроны закончились, пошла в штыковую. И это при условии того, что это были ребята срочники, которые шли туда не за льготами, не за какими-то наградами. Это вообще уникальный момент, и у вас единственная страна с единственным народом, который может добиваться победы именно так». Я был настолько горд, что я, россиянин, нахожусь на Западной Украине! И это, несмотря на то, что никакой воспитательной работы в то время ни в образовании, ни в армии, не было. Вместе с тем, я думаю, что всё не так плохо, раз новое поколение, поколение молодых людей может вести себя так.

Чувство сопричастности к деятельности своей страны, оно, понятно, появляется в экстремальных ситуациях, но хотелось бы, чтобы это чувство сопричастности появлялось в нормальной жизни, когда мы с вами работаем, учимся, общаемся с друзьями. А эта сопричастность, по большому счету, может проявляться и в других формах. Ведь участие в государственном управлении доступно не многим, единицам, потому что так устроена государственная система любой страны. Но сопричастность может пролегать через деятельность общественных институтов, гражданских институтов, когда гражданские институты влияют на то, что происходит в стране. Или детские молодежные организации. По большому счету, это некий уникальный институт, уникальный сам по себе, институт социализации молодых людей, где в простых, упрощенных, иногда игровых формах молодой человек получает социальную практику, гражданскую практику. И люди, которые проходят через систему общественных организаций, это люди с гражданским опытом, с опытом управления государством. Коэффициент полезного действия программ, которые проходят через молодежные организации, КПД молодежных программ, значительно выше, чем программ, которые придуманы в кабинетах. И уникальность института молодежных организаций заключается в том, что здесь молодой человек сам принимает решения. Он придумывает, что делать, придумывает, как делать, и несет ответственность за то, что он делает. Несет ответственность перед своими товарищами. Это самая большая ответственность.

О повышении роли общественной среды говорил и наш Президент в своем послании, где сказал о необходимости передачи части функций государства обществу для того, чтобы общество решало общенациональные задачи, поскольку это просто-напросто эффективнее, и только, когда общество подключается к решению общенациональных задач, они становятся общенациональными. Так что в принципе не всё так безнадежно с точки зрения общественного управления, участия общества в управлении государством, но нужно сделать ряд серьезных, конкретных шагов.

Есть в молодежной политике сейчас программа минимум и программа максимум. Программа максимум была сформулирована уже два года назад, когда Президент дал поручение провести Госсовет по молодежной политике. Предложение никто не отменял, но поручение не выполнено. Я думаю, что правильно было бы поставить эту максимальную планку, и поскольку мы считаем, что молодежная политика является фактором национальной безопасности и одним из основных факторов развития страны в целом, я думаю, что Собор мог бы обратиться с этим предложением.

Есть программа минимум. В этом году заканчивается Федеральная целевая программа «Молодежь России», по которой осуществляется молодежная политика в России. Следующая программа, появится или не появится, но есть проект, есть концепция, разрабатываемая нами, общественными организациями и Министерством образования и науки, программа «Молодежь России 2006—2010 гг.».

В связи с разными тенденциями в работе правительства Российской Федерации есть разное отношение и к молодежной политике. Если не будет этой программы минимум, не будет и государственной молодежной политики.

Недостаточное внимание именно к тем проблемам, о которых я сейчас говорил, недооценка возможностей и активности молодежи приводит к тому, что этим пользуются другие. Если пользоваться терминами, которые здесь звучали, терминами четвертой мировой войны, то я не могу не сказать, что именно молодежь осуществила ряд военных действий в Грузии, Сербии, Украине. Оранжевая революция — это молодежная революция, осуществленная на средства западных инвестиций, по очень простым технологиям. Кажется, когда это произошло в Грузии, маленькая страна. Украина это уже большая страна. Россия очень большая страна, но с Украиной её не сравнить. И бороться с этим нужно, как мне кажется, все-таки не методами войны, а методами мира. Нужно не создавать некие движения антиоранжевые, фиолетовые и других цветов, которые готовы бороться с такими западными, восточными, северными или южными влияниями. Нужно верить в свою молодежь, нужно инвестировать в свою молодежь, в материальное и социальные проекты, которые осуществляет сама молодежь и её организации.

СКИРДО М. П.
участник Великой Отечественной войны,
профессор, академик Славянской академии

Уважаемая аудитория, в нашем пригласительном билете значатся слова: сплоченность, единство народа и его роль в борьбе с фашизмом и терроризмом. Вот эту сплоченность и это единство наш народ проявлял всегда, борясь за свое существование, за свое благополучие, за целостность земли нашей священной русской. И доставалось нам это в борьбе. И тут невольно вспоминают слова великого, всемирно известного поэта Гете, который говорил: «Только тот народ достигает цели и победы, и только он достоин жизни, счастья и свободы, кто каждый день идет за них на бой». Много боев мы, ветераны, выдержали в минувшей Великой Отечественной войне. Вы все прекрасно знаете, два месяца осталось до этой, я бы сказал, эпохальной даты, эпохального события.

Наша страна действительно одержала первой всемирно историческую победу, и оставила нам величайшее наследие. И мы, ветераны, обращаемся к вам, молодые люди, с просьбой поддержать, укрепить, развить это наследие. Во-первых, если говорить о последствиях войны, то надо сказать, да, мы действительно, освободили нашу священную русскую землю и дали возможность нашему молодому поколению учиться, работать, дерзать и достигать поставленных целей. Во-вторых, вчера на пленарном заседании один из уважаемых докладчиков очень справедливо сказал, я процитирую его слова: «Россия — страна могучая, она будет могучей, если у нее будет сильное государство». Дорогие друзья, вдумайтесь в эти слова. Да, нам действительно необходимо сильное государство, которого, к сожалению, пока нет. Но известна истина, что сила любого государства определяется его Вооруженными Силами. И вот такая могучая сила была рождена Отечественной войной и в послевоенные годы. И не английские войска, и не американские войска, как шумят за границей, а именно наши Советские Вооруженные Силы являются могучим движущим фактором, которые развалили фашистскую Германию. Это же факт, товарищи, безусловно. И от этого не отойдешь. И это очень яркий пример патриотизма для современных молодых людей, современных продолжателей традиций Великой Отечественной войны.

Еще хотел бы рассказать о вере, вере, которая играет в жизни, может быть, даже решающее значение: вера в отчизну, вера в победу, вера в будущее. Здесь я хотел бы рассказать о примере героя-пограничника из Ханкалинского пограничного отряда, которого боевики в ходе операции захватили в плен, и в плену, издеваясь, они потребовали снять крестик. Имя его Евгений Родионов. Он плюнул в лицо бандитам, отказавшись снять крестик, сказав, что я лучше умру, но крестик не сниму, моя вера будет непоколебима. Его, конечно, убили. Но сам факт того, что современные молодые люди готовы жертвовать за веру даже своей жизнью, это уже говорит о многом. Это говорит о том, что в нашем государстве, в нашей стране есть молодые, которые разжигают огонь в сердцах, есть настоящие герои.

Подводя итог своему короткому выступлению, хочу сказать, что, отмечая 60-летие Победы, мы не только воздаем должное героям Великой Отечественной войны, защитившим нашу Родину, мы учимся на примерах героического прошлого, делаем необходимые выводы для нынешней войны и своей деятельности.

Помнить прошлое необходимо, чтобы увидеть будущее и бороться за него. И я хотел бы закончить свое выступление словами одного из бойцов «Альфы», который сказал: «Вы знайте, ребята, мы жертвовали там своими жизнями ради будущих жизней». В этих словах, по-моему, очень глубокий смысл, потому что молодое поколение, так же как и герои Великой Отечественной войны, готовы на самопожертвование ради великого будущего нашей страны.

БОРМОТОВА А.
аспирантка Московского государственного гуманитарного университета

Для молодого поколения вопрос о патриотизме, о сохранении в исторической памяти Великой Победы очень важен, даже если на поверхности это выражается иногда не слишком ярко, иногда противоречиво. Молодежь, так всегда было в истории, смотрит на жизнь несколько иначе, чем отцы, и это знак того, что жизнь не стоит на месте. И нередко бывало, что новые формы оживляли старое содержание, не давали ему уйти в никуда. Весь вопрос в том, какие формы окажутся соответствующими ожиданиям поколений старших и молодых?

Я не берусь обсуждать этот вопрос в его фундаментальной постановке. Я думаю, успех в таком сложном деле, как воспитание молодежи, лежит в области конкретных дел, конкретных начинаний того или иного коллектива, начинаний, которые должны быть приняты «своими» и не обязательно обобщены и распространены по всей стране. Многие формы могут оказаться уникальными, и в этом их преимущество.

Об одной такой форме я хотела бы сообщить участникам сегодняшней секции в качестве информации к размышлению по обсуждаемой теме.

Многие из гостей не знают, что сегодняшняя наша встреча проходит в вузе, который провозглашен «территорией культуры мира». Этому событию 6 лет: 15 мая 1999 года состоялось общее собрание студентов, преподавателей и сотрудников Университета (в то время Института молодежи). Е нем участвовали мэр Москвы Юрий Михайлович Лужков и генеральный директор ЮНЕСКО Фредерик Майор — видный ученый, один из создателей концепции культуры мира. Ректор нашего вуза Игорь Михайлович Ильинский на собрании предложил придать этой концепции конкретный характер и добиться продвижения вперед к культуре мира в России, пусть не сразу и не везде, сначала на отдельных территориях, которые будут расширяться включая всё большее и большее число сторонников идеи, столь важной в глобальном обществе. Так, Московский гуманитарный университет стал «территорией культуры мира», и это означает, что он взял на себя обязанность и ответственность объяснять и распространять идеи мира как основы современной передовой культуры — не только как простого желания мирного неба над головой, а как определенного миропонимания и способов его формирования. Вуз имеет для этого немалые ресурсы. В образовательных программах, которые реализует наш университет, проблемы культуры мира рассматриваются и в теоретическом, и в практическом плане. Собственно, с первой актовой лекции ректора перед первокурсниками начинается эта образовательная работа. Тематика культуры мира проходит через курсы философии и социологии, политологии и культурологии. С приходом в университет профессора В. А. Ситарова, известного своей концепцией педагогики ненасилия, эта линия в учебном процессе значительно усилилась.

Научные исследования, которые ведут наши ученые на кафедрах и в Институте гуманитарных исследований, также ориентированы на идеи культуры мира. Может быть, наиболее значимым стало создание 8 лет назад на базе нашего вуза Международного института ЮНЕСКО «Молодежь за культуру мира и демократии» — уникальной структуры, в которой общие задачи авторитетной межправительственной организации соединяются с практическими действиями ведущего негосударственного вуза России.

На территории культуры мира учатся и работают согласно «Общим принципам жизни Московского гуманитарного университета», «Кодексу чести преподавателя Университета» и «Кодексу чести студента Университета», которые призваны развивать такие качества личности, как уважение к жизни и достоинству каждого человека; способность ценить свободу и навыки мирного решения возникающих проблем; умение ненасильственного урегулирования конфликтов на основе воспитания чувств справедливости, солидарности, терпимости, сострадания отзывчивости, сопереживания; способности согласовывать индивидуальные и коллективные ценности и интересы, делать осознанный выбор на основе реалий не только сегодняшнего дня, но и прогнозирования будущего, последствий от нынешних действий; понимание необходимости разумного потребления; уважение культурного многообразия и наследия каждого народа; стремление охранять окружающую среду и т. п.

В своем заявлении, сделанном в связи с объявлением нашего вуза «территорией культуры мира», Ф. Майор и Ю. М. Лужков отметили, что приветствуют это начинание и верят, что оно будет поддержано и распространено в России и других странах мира, поможет передать будущим поколениям такие нравственные ценности, которые воодушевляют их на создание нового мира, основанного на свободе и процветании.

Нельзя сказать, что это пожелание известного ученого и видного политика в прошедшие годы реализовалось. Вообще, продвижение вперед в деле мира — задача, требующая намного больше усилий, чем применение силы или угроза применения силы.

А все-таки, что возможно здесь сделать? Думаю, прежде всего, важна поддержка инициатив, акций и проектов самой молодежи. Часто такие проекты наивны, организационно слабы, но именно поэтому их авторам и нужна поддержка. Здесь мы пытаемся искать пути для сотрудничества вуза с молодежными союзами, и у нас создана организация Российского союза молодежи. Она еще мало что сделала, но это начало. И подготовка к 60-летию Великой Победы становится сегодня важным полем приложения сил студентов, аспирантов в реализации идей культуры мира.

Межнациональные, межкультурные конфликты, агрессия и насилие стали постоянными спутниками нашей жизни. Особенно потрясает тот факт, что именно молодые люди активно воспринимают и поддерживают всевозможные террористические, националистические, экстремистские настроения в обществе. Встречается это также и в ВУЗах. Нельзя забывать, что ценностные ориентации студентов формировались в период, когда воспитание в духе интернационализма было устранено из школы. Как привить молодежи чувство уважения и толерантности к достоинству человека — человека другой национальности, религии, культуры, к его правам и личности? Здесь особое место занимает реализация на практике идей культуры и мира. Через формирование системы воспитания в духе культуры мира, прав  человека, демократии и толерантности можно вытеснить войну из сознания молодого поколения.

Разумеется, недостаточно объявить себя «территорией культуры мира» и ждать, что само собой установится толерантное сообщество, дающее всем образцы, как надо жить дружно. Но значение такой и подобного рода форм видится в том, что они организуют отдельные действия отдельных энтузиастов в осмысленную систему. Это фрагменты гражданского общества, которое не строится на однообразии, открыто к инициативе. От того, какие идеи  мы посеем в молодежной среде, зависит наше общее будущее. И давайте будем все сеять добро, нести знания и взаимопонимание, и тогда в будущем мы пожнем мир, а не войну.

АНИСИМОВА В.
студентка

Я принадлежу к поколению, которое не является очевидцем Великой Отечественной войны. Для меня события 40-х являются историей, о них я узнаю из учебников, документальных и художественных фильмов. Но, к сожалению, для молодежи великий подвиг народа превратили в легенду, в миф о былом, это ужасно, так не должно быть.

Великая Отечественная война унесла жизни многих ни в чем не повинных людей, затронула почти каждую семью. Современные девушки и юноши в большинстве своем не могут осознать и воспринять на фоне пренебрежения, осквернения собственной истории, а также пропаганды неофашизма трагедию начала 40-х годов. Молодежь воспринимает результаты войны как должное, даже очевидное, не задумываясь, сколько труда и сил было вложено в успех и победу. Вы — ветераны — являетесь носителями и очевидцами колоссального исторического пласта, и молодое поколение должно ценить это. Внуки должны чаще спрашивать своих родственников о военном времени.

Неужели в скором времени подвиг великого народа станет просто деталью, мозаикой истории? В основном о Великой войне молодежь вспоминает лишь раз в году — 9 мая. Необходимо помнить, что, забывая прошлое, мы не можем строить будущее. Молодежь должна воспитываться на незыблемых ценностях, ведь именно в руках подрастающего поколения — судьба России. Любое государство должно заботиться о подрастающем поколении, потому что дети — это будущее страны. В образовании, социальном обеспечении, воспитании подростка, то есть в формировании личности немалая роль отводится государству. Оно должно создавать оптимальные условия для развития полноценного человека: оказание доступной медицинской и моральной помощи ребенку, в том числе вести контроль за деятельностью и безопасностью подрастающего поколения, что в условиях дестабилизации в стране особенно важно.

Культурно-духовое развитие человека, в первую очередь, зависит от атмосферы внутри семьи. В проведении политики в отношении семьи Российская Федерация следует принципу, что семья является ячейкой общества, естественной и наилучшей средой для воспитания ребенка, обеспечивающей его всестороннее развитие и защиту.

В соответствии с Конвенцией о правах ребенка родители «совместно несут основную ответственность за воспитание ребенка, а государство должно поддерживать их в этом». Благое намерение государства, к сожалению, чуждо многим «ячейкам общества». В начале 90-х годов наблюдается резкое увеличение численности детей-сирот, связанное с социально-экономической и политической трансформацией, которые обусловили дезорганизацию, пренебрежение в ряде случаев родительскими правами. Широкое распространение получило явление «социального сиротства», когда дети при живых родителях практически являются сиротами. В результате число детей-сирот на конец 1999 года достигло 637 тысяч человек. Что можно сказать о культурно-духовном развитии этих ни в чем не повинных детей? Они оказались отрезанными от общества, у них нет детства. Сознание таких подростков искажено, они психологически ущербны. Многие из них позже встанут на преступный путь, только немногие духовно и нравственно из них выживают.

Действующее законодательство и принимаемые практические меры позволили обеспечить воспитание четверти беспризорных в интернатах, где постепенно улучшаются условия проживания. 463 тысячи детей-сирот живут и воспитываются в семейной среде, они либо усыновлены, либо приняты под опеку. Государство идет на уступки таким благородным людям: постановлениями Российской Федерации отрегулированы многие вопросы, препятствующие ранее усыновлению детей иностранными гражданами, организуются центры помощи семьям, усыновившим детей.

Итак, культурно-духовное, гармоничное развитие ребенка во многом зависит от семьи. В Конвенции оговаривается обязательность государства в предоставлении бесплатного и обязательного начального образования. Школьная атмосфера во многом определяет духовное состояние личности. Существует ряд проблем в области образования, которые государство, к сожалению, не может решить. В частности, это то, что истории нашей страны очень мало внимания уделяется в учебниках, в частности, и истории Великой Отечественной войны.

Надо сказать, что во многих учебных заведениях отсутствует должное обеспечение бесплатным питанием, в последнее время мало внимания уделяется физической культуре, что ведет к ухудшению здоровья, а, следовательно, и к ухудшению общего состояния организма. Молодежь всё чаще сталкивается с феноменом наркомании. Если в школе за подростком осуществляется хоть какой-то контроль, то вне учебного времени ребенок сам становится себе хозяином. Никого не удивляют, к сожалению, толпы нетрезвых молодых людей 15—16 лет с сигаретой во рту.

Не нужно забывать и о духовном давлении сект. Именно с молодым, идеологически несформированным поколением предпочитают работать враги национальных интересов России, принося чуждую культуру, подрывая русскую. Самое ужасное, что эти люди находят поклонников среди молодежи.

Особенностью развития культурно-духовного движения в нашей стране стал рост числа религиозных, в первую очередь псевдорелигиозных организаций. В России официально зарегистрировано более 2000 религиозных объединений различного назначения, что в три раза превышает среднемировой показатель. Эта проблема должна быть решена совместными усилиями светской и духовной властей. Культурно-духовное развитие молодежи действительно в опасности!

Страницы православного подвига православной России должны быть открыты молодежи. В сфере образования существует проблема церковно-государственных отношений. Положительное значение имело бы, если бы объединение молодежи происходило не на основе технологических, материальных достижений, а на основе осмысления исторической цели, любви к Родине. У России уникальная возможность — встать на путь соблюдения безопасности в духовно-материальной сфере, приоритета национальных ценностей, показать пример духовно-нравственного воспитания, основанного на традиционных культурных и исторических ценностях страны. Уроки по основам православной культуры в школах, например, Курской области, как отмечено преподавателями, исследователями и родителями, положительно влияют на эмоциональное и нравственное состояние детей, уменьшают их агрессивность.

В преподавании также должна быть заложена идея особой роли родного языка в нашей жизни. Обучение русскому языку — это познание культурных ценностей.

Необходимо также сказать и о культурном развитии молодежи. Прежде всего надо отметить влияние литературы, театра, кинематографа и искусства. То, что вбрасывается сейчас в публику на потребу молодежи, низкосортно и некачественно и очень часто исторически неправильно. Какая сейчас популярна литература среди молодежи? Если обратиться к рейтингу популярности книг среди подрастающего поколения, то на первом месте стоят детективы и вся та макулатура, которой забиты многочисленные ларьки. Хочется задать вопрос: кто виноват? Государство? Общество? Нет ответа.

А выставки? Ничего нового не создается: в основном произведения современного «искусства» — это плагиат. Всё уже создано: казалось бы, куда дальше? Но в этом и состоит уникальность гения — создать то, что еще не создано. Недавно я была на выставке Марата Гельмана. Разве это искусство, показывать, как человек жует жвачку, или опошлить символы, пусть даже не актуальные? Это неуважение к истории и к самому себе. В условиях нравственного кризиса недопустимо показывать подобное.

Страдает и кинематограф. Боевики и тупые американские комедии уже всем надоели. В фильмах культивируется безнравственность, насилие. Надо заместить, что отечественный кинематограф после десятилетнего кризиса постепенно выходит на мировую арену.

Но в литературе, искусстве и кинематографе незначительна доля нравственности, которая необходима, на мой взгляд, обществу, а не только молодежи. Вот почему проигрываются войны.

ШЕРШНЕВ Л. И.
председатель Фонда безопасности России, генерал-майор

Я думаю, что состояние текущей гражданской войны и четвертой мировой войны, в которой находится Россия, не является официально признанным и пока еще не осознается подавляющим большинством российского общества.

Что касается позиции умолчания, занятой властями в столь критической ситуации, то она вполне объяснима логикой проводимой ими, на мой взгляд, антинациональной внутренней и внешней политики, провоцирующей смуту в стране и направленной на укрепление одиозных отношение с нашими противниками.

В свою очередь, невосприятие общественным мнением войн, которые фактически ведет России, следует отнести главным образом за счет устойчивости традиционных настроений. И когда доказываешь, что третья мировая война — холодная война, это настоящая война, всеобъемлющая война, то Главное политическое управление, генералы, офицеры слегка подхихикивают, а Генеральнй штаб это категорически отрицает.

Сегодняшняя внутренняя гражданская война органично вплетена во внешнюю мировую войну, является её составной частью, поскольку она по целеполаганию и управлению направляется из единого внешнего центра. Не трудно порою провести четкую грань, где внутренняя смута, а где губительное воздействие внешних сил.

400 лет назад великую смуту в России возглавили поляки, литовцы, священная римская империя германской нации. Сегодня великий осмотр России организуется наследниками этой империи: США, Европейским союзом, евро-атлантической цивилизацией. За все эти столетия никто не отменил антирусскую, антиславянскую направленность агрессии Запада, а об опасности для нашей страны этих агрессивных устремлений очень точно сказал в своей книге митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн: «Против России, против русского народа ведется подлая, грязная война, хорошо оплачиваемая, тщательно спланированная, непрерывная и беспощадная, борьба эта не на жизнь, а на смерть, ибо по замыслу этих яростных губителей, уничтожению подлежит страна целиком, народ как таковой».

Цитирую бывшего директора ЦРУ (апрель, 2003 года). «Холодная война на самом деле была третьей мировой войной, которая продлится много лет. С целью управления всем миром Соединенные Штаты вступили в войну, конца которой не видно».

Известный политолог Бжезинский: «Новый мировой порядок создается против России и за счет России и на обломках России».

Только один пример. В США вполне серьезно обсуждается возможность приобретения нашей Сибири и насилия над этим регионом, что рассматривается там, как условие выживания Америки с учетом исчерпаемости ископаемых богатств в мире.

Думаю, что эти авторитетные заявления убедят вас в том, что война идет не понарошку, что она настоящая, и нам только хуже от того, что в обыденном сознании мы её не воспринимаем как таковую, и что слова Верховного Главнокомандующего о мобилизации нации перед общей опасностью так и остались ничем не подкрепленными.

Мой жизненный опыт позволяет мне говорить о войне всерьез. Когда началась Великая Отечественная война, мне было 2,5 года. Представьте себе, разбомбленный поезд под Бобруйском, оставшихся живых детей разбирают местные жители или определяют в детдом. Полтора года в партизанской семье, три месяца вместе с ней без страха, и только Киев спасает меня от того, куда были отправлены все подпольщики. Радость освобождения после пережитых артобстрелов. Такой опыт той войны

А была еще Афганская. Не знаю, как вы отнесетесь к тому, что я сейчас скажу, но это были лучшие годы в моей жизни. Я ощущал свою причастность к большому делу, свою полезность. А довелось мне заниматься организацией политической работы среди афганцев. Каждая дружественная улыбка афганцев была наградой. И до сих пор убежден, что нельзя было выводить советские войска из Афганистана, что стало прологом разгрома Советского Союза в третьей мировой войне.

Почему я вам об этом рассказываю? Потому что мне хочется показать различия между традиционной войной, какой была Великая Отечественная, и современной. Покажу на нескольких сравнениях. Тогда эшелоны в глубь Советской России шли не только с людьми, бежавшими от войны, вывозились целый заводы, фабрики, где-то в Сибири, прямо на снегу, устанавливали станки, на которых женщины и подростки выпускали продукцию для фронта, для победы. А сегодня в России остановлены тысячи и тысячи предприятий, которые созданы героическим трудом старших поколений.

Пару лет назад мне довелось быть в одной деревне в Московской области. Возле разрушенного коровника встретил старушку: «Да, говорит, мил человек, даже немцы в оккупацию не распускали так колхозы и не губили скот». Конечно, они их сохраняли для себя. Деревню враг сжигал, отступая. Но куда мы отступаем последние 15 лет, когда у нас в стране уничтожено более 150 тысяч сел и деревень? А в современной России ежегодные людские потери вполне сравнимы с потерями самых кровопролитных войн, в которых удалось участвовать России. А беспризорность? Сегодня она выше, чем в Отечественную войну. А 12 миллионов охранников? И, наконец, помните, у всех была уверенность в победе даже тогда, когда немец стоял под Москвой. Сегодня же в основном безысходность, безнадежность в оценке ситуации.

Вы знаете, сейчас началась атака на науку, планируется резко сократить число научно-исследовательских институтов. А вот послушайте речь Сталина 9 февраля 1946 года. Он ставит задачу широкого строительства всякого рода научно-исследовательских институтов, которые могут дать возможность науке развернуть свои силы: «Если окажем должную помощь нашим ученым, они сумеют не только догнать, но и превзойти в ближайшее время достижения науки за пределами нашей страны». И в результате тот гигантский рывок, который совершил Советский Союз.

Мне не по душе поношение советского времени, когда говорят о безбожном 70-летии. Победа в Великой Отечественной войне была достигнута не только потому, как вчера говорилось в одном из выступлений, что во всех сражениях была икона Казанской Божьей Матери. Люди шли в бой за светлое будущее, за коммунистическое будущее. И этого не надо стыдиться или отрицать в угоду конъюнктурным ведомствам. Кстати, люди в советское время были чище, и жизнь их имела высокий смысл. Собственно говоря, мы до сих пор мародерствуем на том достоянии, которое создало старшее поколение своим героическим трудом.

Если третья мировая война шла 45 лет, то надо быть готовым к тому, что четвертая мировая война, счет которой ведется с 1991 года, может занять всё столетие, преследуя глобальные цели. И пока инициатива за Соединенными Штатами.

Позволю высказать свое видение позиции молодежи в ситуации текущей войны.

Во-первых, следует осознать состояние войны, уяснить её источники, применяемые способы и средства, овладеть навыками противостояния тому, что делает противник, особенно в информационно-психологической сфере. Во- вторых, осознать свою историческую ответственность за судьбу страны, за спасение России.

Для молодежи настал час истины. Пятнадцать последних лет старшее поколение, отцы и дети, продержались в текущей войне, как смогли. Россию сохранили, но на большее наше поколение не способно. Сейчас другое время. Молодые люди призваны взять ответственность на себя сейчас. Им отстаивать право и умирать сейчас, и рождаться, петь свои, а не чужие песни на своей земле.

Третье. Нам нужен ресурс для выживания. Воля, способности, навыки и умения. Сегодня недостаточно просто хорошо учиться, надо усиленно заниматься самообразованием. Обретение цели и смысла жизни.

В-четвертых, определиться с политической ориентацией, какие политические силы поддерживать, против каких выступать. Надо идти в политику, идти во власть. Все беды России от власти. Весь мир нынешней власти интеллектуальный. Нравственными молодыми людьми Россия выстоит и сохранит себя. Положение же с кадрами во власти, да и в оппозиции сегодня катастрофическое.

Пятое. Ответственно отнестись к своей миссии отцовства и материнства. Чтобы выжить, в России в каждой семье должно быть не менее трех детей. Мы не можем жить как на Западе за счет демографического донорства. Надо добиваться от власти поддержки этой программы как ключевой.

И, наконец, последнее. Надо избавиться от страха перед войной, не бояться войны. Если не вступить в эту войну, то поистине могут сбыться пророчества апостола Павла, высказанные им две тысячи лет назад. Он говорил так: «Если под властью греха окажутся все народы, тогда наступит мир, худший любой войны». Для нас эта война нравственно оправданная, справедливая и священная. Войны заканчиваются не миром, а победой. И только в победе залог нашего выживания, созидательного развития, величия России и её великого народа!